IV. Karlista Gudak etxean bertan
Ametzagañako gotorlekua
Karlista Gudak hiru izan zirela esan ohi da: 1 .a 1833tik 1839ra; 2.a
1844tik 1850ra; eta 3.a 1872tik 1878ra. Hauen sorreraren arrazoina,
egiaz, dinastikoa izan arren, hau da, Espainian errege nor izan behar
zuen erabakitzea, Euskal Herriak, eskuarki, eta gaur Donostialdea esango
genukeenak zer ikusi eta zer sufritu haundia izan zuten guda
hauetan.
Euskal Herria zatituta egon zen: batzuk, errege izan nahi zuenetako bat eta Fernando VII.ren anaia zen Karlos Maria Isidroren (Karlos V.ren) alde gudukatu zuten, eta beste batzuk Fernando VII.ren alaba zen eta Lege Salikoak debekatzen ziolako erregina izaterik ez zeukan Isabel II.ren alde. Baina, zer zela eta euskaldunek eta nafarrek eman zuten beren bizia hain bihotz-zabal alde baten nahiz bestearen alde? Hau da, Karlos edota Isabel errege izan zitezen? Argi eta garbi jabetu zirelako Karlosen ideologia gehiago zetorrelako bat beraiek bilatzen zutenarekin, batez ere, Erlijioari eta Foruen defentsari zegokienetan. Karlista alderdia baserritarrek, maila txikiko jabegoa zutenek, beheko apaizek ... osatu zuten, Isabel II.naren alde lurralde zabalen jabe ziren handizkiak, militarrak, kapitalistak... jarri ziren bitartean. Ideia mailako zatiketa honen ondorioz, herri txikiek karlisten aldeko jokoa hartu zuten eta herri haundiek liberalen aldekoa; hauek horrela merkataritza eta sortzen ari zen lantegitza arloa hobeto babestuko zituztela uste zuten. Beraz, Donostia, Gasteiz eta Bilbo liberalen mende gelditu ziren, Oinati, Ordizia, Asteasu, Astigarraga, Hondarribi, Beasain, Urnieta... bezalako herriak Karlosen alde azaldu ziren bitartean. Loiola, bi alderdietakoek beraientzat nahi zituzten Hernani eta Donostiaren artean baitzegoen eta gudaketa gogorrenak egin ziren Oriamendi, Ametzagaña, Garbera edo horrelako lekuetatik hurbil, nahi edo nahi ez, guda hauen eszenatoki bilakatu zen. Karlistak, guda hauetan zehar, Donostiako hiriburua hartzen ahalegindu ziren. Hesialdi batzuk ezarri zituzten eta gure inguruak odolez gorritu ziren, hirian sartzea lortu ez zuten arren. Karlistak hilabete batzuetan Hernanin egon ziren, bertan koartel nagusia jarriz. 1837ko udaberrian Donostiari herstura gogorragoa ezartzea erabaki zuten, beti esku-eskuan baitzeukaten, baina ez zuten bera hartzerik lortu. San Markos eta Txoritokietaz jabetu ziren, Herrerako ibarrera, Ametzagaña eta Ubara zabalduz, Urumea igaroz eta Oriamendiraino iritsiz. Karlistek Ametzagaña utzi egin zuten... Hiru alditan utzi zituzten Andonegiko beren babesguneak eta hiru alditan berreskuratu baionetaz. |
Karlistak hilabete batzuetan Hernanin
egon ziren, bertan koartel nagusia jarriz. 1837ko udaberrian Donostiari
herstura gogorragoa ezartzea erabaki zuten, beti esku-eskuan
baitzeukaten, baina ez zuten bera hartzerik lortu. San Markos eta
Txoritokietaz jabetu ziren, Herrerako ibarrera, Ametzagaña eta Ubara
zabalduz, Urumea igaroz eta Oriamendiraino iritsiz. Karlistek Ametzagaña
utzi egin zuten... Hiru alditan utzi zituzten Andonegiko beren
babesguneak eta hiru alditan berreskuratu baionetaz.
Samurra da irudikatzea nolako infernua gertatuko zen loiolatarrentzat beren ingurunean zebilen gudaritaldeen joan-etorri hura. Aurrera-atzeratze hauen ondorioz, garai batean arto, sagarrondo eta larre guriz horniturik ikusten ziren landak hildakoen gorputzez bete ziren.
Lehenengo “Karlista Guda” 1839ko abuztuan amaitu zen “Bergarako Besarkadarekin”. Pake honen ondorioz, gauza asko agindu ziren arren, Foruak heriotzez jota geratu ziren.
Laburbilduz, karlistak Loiolara 1835ean iritsi ziren eta, su-etenak eta leku-aldaketak kenduz, 1876ra arte egon ziren bertan. Guda hauek eragin zituzten hondamenak neurtzeko, datu hauek gogora daitezke: beraiek hasi aurretik zeuden 37 etxeetatik, 9 suntsituak izan ziren eta 11 erreak, hau da, %50 baino gehiago. Guda benetan gogor eta negargarria!
Suntsituak edo erreak izan ziren etxebizitzez gain, beste zenbait galera ere gertatu zen, adibidez, Loiolako zubia erretzea eta, batez ere, zelai-soroetan etzanda geratu ziren bi alderdietako ehundaka hildakoen gorpuak.
Guda hauek gogorarazten dizkiguten Oriamendi, Uba, Garbera... lekuizenez gain, badugu lekuko mutu gisa gure artean geratu den oroigarri bat: Ametzagañako Gotor-lekua: garai batean “Nuestra “Señora de las Mercedes” eritetxea zegoen ingurunean kokatua. Gelditzen diren bere hondakinetatik, ikusten da bazuela Gotor-leku honek nahiko garrantzia. Luzeran 15 metro inguru dituen lurpeko bide batetik sar daiteke bertara. Kanoi txiki batzuk zituen.Karlistak hilabete batzuetan Hernanin egon ziren, bertan koartel nagusia jarriz. 1837ko udaberrian Donostiari herstura gogorragoa ezartzea erabaki zuten, beti esku-eskuan baitzeukaten, baina ez zuten bera hartzerik lortu. San Markos eta Txoritokietaz jabetu ziren, Herrerako ibarrera, Ametzagaña eta Ubara zabalduz, Urumea igaroz eta Oriamendiraino iritsiz. Karlistek Ametzagaña utzi egin zuten... Hiru alditan utzi zituzten Andonegiko beren babesguneak eta hiru alditan berreskuratu baionetaz.
Samurra da irudikatzea nolako infernua gertatuko zen loiolatarrentzat beren ingurunean zebilen gudaritaldeen joan-etorri hura. Aurrera-atzeratze hauen ondorioz, garai batean arto, sagarrondo eta larre guriz horniturik ikusten ziren landak hildakoen gorputzez bete ziren.
Lehenengo “Karlista Guda” 1839ko abuztuan amaitu zen “Bergarako Besarkadarekin”. Pake honen ondorioz, gauza asko agindu ziren arren, Foruak heriotzez jota geratu ziren.
Laburbilduz, karlistak Loiolara 1835ean iritsi ziren eta, su-etenak eta leku-aldaketak kenduz, 1876ra arte egon ziren bertan. Guda hauek eragin zituzten hondamenak neurtzeko, datu hauek gogora daitezke: beraiek hasi aurretik zeuden 37 etxeetatik, 9 suntsituak izan ziren eta 11 erreak, hau da, %50 baino gehiago. Guda benetan gogor eta negargarria!
Suntsituak edo erreak izan ziren etxebizitzez gain, beste zenbait galera ere gertatu zen, adibidez, Loiolako zubia erretzea eta, batez ere, zelai-soroetan etzanda geratu ziren bi alderdietako ehundaka hildakoen gorpuak.
Guda hauek gogorarazten dizkiguten Oriamendi, Uba, Garbera... lekuizenez gain, badugu lekuko mutu gisa gure artean geratu den oroigarri bat: Ametzagañako Gotor-lekua: garai batean “Nuestra “Señora de las Mercedes” eritetxea zegoen ingurunean kokatua. Gelditzen diren bere hondakinetatik, ikusten da bazuela Gotor-leku honek nahiko garrantzia. Luzeran 15 metro inguru dituen lurpeko bide batetik sar daiteke bertara. Kanoi txiki batzuk zituen.
Samurra da irudikatzea nolako infernua gertatuko zen loiolatarrentzat beren ingurunean zebilen gudaritaldeen joan-etorri hura. Aurrera-atzeratze hauen ondorioz, garai batean arto, sagarrondo eta larre guriz horniturik ikusten ziren landak hildakoen gorputzez bete ziren.
Lehenengo “Karlista Guda” 1839ko abuztuan amaitu zen “Bergarako Besarkadarekin”. Pake honen ondorioz, gauza asko agindu ziren arren, Foruak heriotzez jota geratu ziren.
Laburbilduz, karlistak Loiolara 1835ean iritsi ziren eta, su-etenak eta leku-aldaketak kenduz, 1876ra arte egon ziren bertan. Guda hauek eragin zituzten hondamenak neurtzeko, datu hauek gogora daitezke: beraiek hasi aurretik zeuden 37 etxeetatik, 9 suntsituak izan ziren eta 11 erreak, hau da, %50 baino gehiago. Guda benetan gogor eta negargarria!
Suntsituak edo erreak izan ziren etxebizitzez gain, beste zenbait galera ere gertatu zen, adibidez, Loiolako zubia erretzea eta, batez ere, zelai-soroetan etzanda geratu ziren bi alderdietako ehundaka hildakoen gorpuak.
Guda hauek gogorarazten dizkiguten Oriamendi, Uba, Garbera... lekuizenez gain, badugu lekuko mutu gisa gure artean geratu den oroigarri bat: Ametzagañako Gotor-lekua: garai batean “Nuestra “Señora de las Mercedes” eritetxea zegoen ingurunean kokatua. Gelditzen diren bere hondakinetatik, ikusten da bazuela Gotor-leku honek nahiko garrantzia. Luzeran 15 metro inguru dituen lurpeko bide batetik sar daiteke bertara. Kanoi txiki batzuk zituen.Karlistak hilabete batzuetan Hernanin egon ziren, bertan koartel nagusia jarriz. 1837ko udaberrian Donostiari herstura gogorragoa ezartzea erabaki zuten, beti esku-eskuan baitzeukaten, baina ez zuten bera hartzerik lortu. San Markos eta Txoritokietaz jabetu ziren, Herrerako ibarrera, Ametzagaña eta Ubara zabalduz, Urumea igaroz eta Oriamendiraino iritsiz. Karlistek Ametzagaña utzi egin zuten... Hiru alditan utzi zituzten Andonegiko beren babesguneak eta hiru alditan berreskuratu baionetaz.
Samurra da irudikatzea nolako infernua gertatuko zen loiolatarrentzat beren ingurunean zebilen gudaritaldeen joan-etorri hura. Aurrera-atzeratze hauen ondorioz, garai batean arto, sagarrondo eta larre guriz horniturik ikusten ziren landak hildakoen gorputzez bete ziren.
Lehenengo “Karlista Guda” 1839ko abuztuan amaitu zen “Bergarako Besarkadarekin”. Pake honen ondorioz, gauza asko agindu ziren arren, Foruak heriotzez jota geratu ziren.
Laburbilduz, karlistak Loiolara 1835ean iritsi ziren eta, su-etenak eta leku-aldaketak kenduz, 1876ra arte egon ziren bertan. Guda hauek eragin zituzten hondamenak neurtzeko, datu hauek gogora daitezke: beraiek hasi aurretik zeuden 37 etxeetatik, 9 suntsituak izan ziren eta 11 erreak, hau da, %50 baino gehiago. Guda benetan gogor eta negargarria!
Suntsituak edo erreak izan ziren etxebizitzez gain, beste zenbait galera ere gertatu zen, adibidez, Loiolako zubia erretzea eta, batez ere, zelai-soroetan etzanda geratu ziren bi alderdietako ehundaka hildakoen gorpuak.
Guda hauek gogorarazten dizkiguten Oriamendi, Uba, Garbera... lekuizenez gain, badugu lekuko mutu gisa gure artean geratu den oroigarri bat: Ametzagañako Gotor-lekua: garai batean “Nuestra “Señora de las Mercedes” eritetxea zegoen ingurunean kokatua. Gelditzen diren bere hondakinetatik, ikusten da bazuela Gotor-leku honek nahiko garrantzia. Luzeran 15 metro inguru dituen lurpeko bide batetik sar daiteke bertara. Kanoi txiki batzuk zituen.
IV. Las Guerras Carlistas a las puertas de casa.
El fuerte de Ametzagaña
Son sobradamente conocidos el origen y desarrollo de las llamadas
guerras carlistas. Se dice que fueron tres –la 1ª de 1833 a 1839, la 2ª
de 1844 a 1850 y la 3ª de 1872 a 1878–. Sin embargo, a pesar de este
extendido conocimiento, puede ser útil recordarlas, brevemente, por el
fatal protagonismo que tuvieron en nuestro entorno y por la dolorosa
contribución que se cobraron en vidas y haciendas.
Loiola situado entre Hernani y San Sebastián, villas apetecidas respectivamente por cada uno de los contendientes, y cerca de Oriamendi, Ametzagaña, Garbera... lugares en los que se desarrollaron las más encarnizadas batallas, se convirtió en escenario involuntario de estas guerras. Su origen derivó de un pleito dinástico. Un problema sucesorio aparentemente, alejado de nuestros intereses. Pero que repercutió gravemente, en el Pueblo Vasco. Solamente se puede entender su situación actual a la luz de las consecuencias derivadas de estas sangrientas guerras. El partido y el movimiento carlista toman su nombre de Carlos Mª Isidro (Carlos V), el hermano del rey Fernando VII, y de sus descendientes, Carlos Luis (Carlos VI) y Carlos Mª (Carlos VII). |
Ante la previsión de la muerte de Fernando VII, sin descendencia masculina, puesto que no podía reinar su hija Isabel, por imperativo de la Ley Sálica, el trono debería pasar a su hermano Carlos,. pero a última hora se abolió la Ley con lo cual se daba paso libre a que Isabel II ocupara el trono.
¿Y a qué obedeció el que vascos y navarros dieran generosamente sus vidas, agrupados en torno a uno u otro bando? O sea, a una u otra opción dinástica. Pues, sencillamente, a que se dieron cuenta de que la ideología de Carlos estaba más en consonancia con sus ideales y sus intereses. Sobre todo en lo relativo a la defensa de la Religión y de los Fueros.
Tenemos estos datos significativos: La Junta Interina de Navarra ya, en 1822, proclamaba como su ideal político aquello de “Dios, Patria, Fueros y Rey”. Y ya, al final de la 1ª Guerra, el manifiesto de Muñagorri “Paz y Fueros”, en el que se exhorta a los vascos a separar la causa de los Fueros de los intereses sucesorios del Pretendiente Carlos a la Corona y aceptar las autoridades establecidas a cambio de conservar las instituciones forales.
La permanencia de los Fueros ya se veía amenazada desde lejos. Por citar algún ejemplo: tenemos el motín ocasionado por el “estanco de la sal”, “el traslado de las fronteras”, la misma Constitución de 1812... A través de estos hechos se observa una clara intención de recortar la autonomía vasca; el Gobierno Central quiere nivelar las provincias vascas al resto, cercenando su régimen foral.
Entre nosotros se van a perfilar los dos bloques. Engrosaron el partido carlista los campesinos, pequeños hidalgos, el clero... mientras que simpatizaban por los liberales, la aristocracia latifundista, el militarismo, el capitalismo... Los que creían que así defendían mejor el comercio y la incipiente industria.
Esta línea divisoria ideológica, aún no estando totalmente definida, logró que los pueblos pequeños se inclinaran por los carlistas y las capitales y las grandes poblaciones fueran liberales. Vitoria y San Sebastián, desde un principio, estuvieron bajo el control gubernamental, apresurándose a proclamar, por reina, a Isabel II, en cambio Oñate, Fuenterrabía, Beasain, Astigarraga, Hernani, Villafranca, Urnieta, Asteasu, Vergara... se pronunciaron a favor de Carlos Mª Isidro.
Esta predilección se puso de manifiesto en la visita que realizó, en setiembre de 1836, el mismo D. Carlos –el pretendiente– a la zona, con la finalidad de comprobar las líneas defensivas. Incluyó, naturalmente, la visita a Hernani de donde partió y en donde finalizó, recorriendo Altza, Rentería, Lezo, Oriamendi... y el barrio de Loiola. Durante su recorrido –dice un periódico carlista. fue vitoreado con entusiasmo por los caseros que corrían en tropel para aclamar al rey.
Esta fue la causa por la que los carlistas, durante estas guerras, se empeñaron en tomar la capital donostiarra. Establecieron distintos bloqueos y nuestros alrededores se tiñeron de sangre.
Al inicio de la primera guerra el Gobernador Militar y toda la Diputación se encontraban en Tolosa, y viendo el cariz que tomaban los acontecimientos se replegaron en la plaza fuerte de San Sebastián.
Los carlistas se establecieron en Hernani, de donde prácticamente partían los ataques contra la capital liberal, que defendía su comercio. El pánico se apoderó de los isabelinos lo que obligó al General Córdoba a enviar a los 4.500 soldados de la Legión Británica de Lacy Evans, para levantar el sitio que atenazaba a San Sebastián. Los carlistas estaban ya en las puertas de San Sebastián. Se habían apoderado de Ayete. El combate comenzó en la cuesta de San Bartolomé. Resistieron heroicamente, pero una bala inglesa mató a su jefe, el General navarro, de Leitza, Sagastibeltza, “el jefe carlista cuya apuesta figura a caballo llena de arrogancia y valor, causaba la admiración de los suyos y se enardecían con su presencia”.
Pese a ello lucharon con denuedo hasta que, al fin, decidieron replegarse hacia Oriamendi.
Los carlistas permanecieron en Hernani durante varios meses, convirtiendo la villa en cuartel general. En la primavera de 1837 decidieron volver a apretar el bloqueo a San Sebastián, siempre al alcance de su mano, pero que nunca pudieron tomar.
Se apoderaron de San Marcos y Txoritokieta, extendiéndose por el valle
de Herrera, Ametzagaña, Uba... pasando el Urumea y alcanzando el
Oriamendi. Contra esta línea lanzó una gran ofensiva Lacy Evans. El
avance comenzó por Altza, hacia Polloe estableciendo su puesto de mando
en el caserío Sagasti-eder.
También Altza, sus habitantes, sus caseríos, iglesia, cosechas... sufrieron gravemente con estas guerras. Ante el empuje de los liberales dice Berruezo: “Los carlistas sin oponer mucha resistencia abandonaron el fuerte de Ametzagaña estableciendo sus defensas en las estivaciones de Choritoquieta. Aquí tuvo lugar uno de los más reñidos encuentros concentrándose la acción en Antondegui en el camino de Astigarraga. Por tres veces perdieron los carlistas sus posiciones de Antondegui y por tres veces las recobraron a punta de bayoneta”. |
Ametzagaña cambió de dueño varias veces durante las contiendas. Es fácil imaginarse el infierno que supondría los avances y repliegues de las tropas entre Ametzagaña, Garbera y Loiola y por el otro flanco Loiola, Zorroaga hasta Oriamendi. La “Línea Garbera” a causa de los ataques que realizados sobre Altza fue especialmente activa.
Como consecuencia de estos ataques y escaramuzas los campos otrora cubiertos de maices, pastos abundantes, manzanales... se llenaron de cadáveres. Se contaron centenares los muertos, entre los que hay que incluir muchos paisanos, pues en ocasiones, se recurría a su alistamiento más o menos voluntario.
La intención obsesiva del General Lacy Evans era la de apoderarse de Hernani. Los liberales establecieron una línea desde Astigarraga hasta Ayete formando un ángulo cuyo vértice era el Oriamendi. Formó una especie de tenaza con sus tropas, colocándolas en la cordillera de Aguirre-Miramón y el otro brazo en las orillas del Urumea. El empuje de los gubernamentales fue tremendo hasta el punto de que la tenaza sobre Hernani estuvo a punto de cerrarse. En estas circunstancias llegó desde Navarra el Infante Don Sebastián con importantes refuerzos. Recuperó el Oriamendi y varió la situación. Ante el envite de los carlistas los liberales se refugiaron tras las murallas de San Sebastián y tras ellos volaron los carlistas hasta San Bartolomé, aunque no lograron tomar la plaza.
Hay que recordar una anécdota. Tan seguros estaban los liberales de su triunfo que Santesteban, organista de Santa María, había compuesto un himno para celebrarlo. Los músicos salieron a los arenales para acompañar con sus instrumentos, la nueva marcha. pero fue tan fulgurante el avance carlista que huyeron todos apresuradamente. Entre el botín abandonado encontraron la partitura de Santesteban cuya música les gustó, convirtiéndola en el himno oficial de los carlistas, conocido con el nombre de Oriamendi.
Al dirigirse una Expedición Real, integrada por el grueso de las tropas carlistas, rumbo a Castilla, éstos comenzaron a perder una serie de plazas que habían mantenido durante la guerra. Entre otras plazas perdieron Hernani. Aquí precisamente Espartero lanzó una proclama en la que prometía perdonar a los combatientes, mantener sus graduaciones militares y conservar los Fueros.
Como consecuencia de estos ataques y escaramuzas los campos otrora cubiertos de maices, pastos abundantes, manzanales... se llenaron de cadáveres. Se contaron centenares los muertos, entre los que hay que incluir muchos paisanos, pues en ocasiones, se recurría a su alistamiento más o menos voluntario.
La intención obsesiva del General Lacy Evans era la de apoderarse de Hernani. Los liberales establecieron una línea desde Astigarraga hasta Ayete formando un ángulo cuyo vértice era el Oriamendi. Formó una especie de tenaza con sus tropas, colocándolas en la cordillera de Aguirre-Miramón y el otro brazo en las orillas del Urumea. El empuje de los gubernamentales fue tremendo hasta el punto de que la tenaza sobre Hernani estuvo a punto de cerrarse. En estas circunstancias llegó desde Navarra el Infante Don Sebastián con importantes refuerzos. Recuperó el Oriamendi y varió la situación. Ante el envite de los carlistas los liberales se refugiaron tras las murallas de San Sebastián y tras ellos volaron los carlistas hasta San Bartolomé, aunque no lograron tomar la plaza.
Hay que recordar una anécdota. Tan seguros estaban los liberales de su triunfo que Santesteban, organista de Santa María, había compuesto un himno para celebrarlo. Los músicos salieron a los arenales para acompañar con sus instrumentos, la nueva marcha. pero fue tan fulgurante el avance carlista que huyeron todos apresuradamente. Entre el botín abandonado encontraron la partitura de Santesteban cuya música les gustó, convirtiéndola en el himno oficial de los carlistas, conocido con el nombre de Oriamendi.
Al dirigirse una Expedición Real, integrada por el grueso de las tropas carlistas, rumbo a Castilla, éstos comenzaron a perder una serie de plazas que habían mantenido durante la guerra. Entre otras plazas perdieron Hernani. Aquí precisamente Espartero lanzó una proclama en la que prometía perdonar a los combatientes, mantener sus graduaciones militares y conservar los Fueros.
La Primera Guerra Carlista finalizó en el llamado “Abrazo de Vergara” –agosto de 1839–
Como consecuencia de esta paz los Fueros ya se encontraban heridos de muerte, a pesar de las promesas del Capitán General Espartero y del texto del convenio. Los sobresaltos se habían alejado de nuestros alrededores. Una guerra que se extendió por todo el país pero que por razones obvias nos hemos limitado a referir algo de lo que pasó en nuestro entorno. La Segunda Guerra fue más corta y, venturosamente, sus acciones bélicas estuvieron alejadas de nuestra tierra. Para algunos autores ni siquiera existió tal guerra, solamente se trató de unas escaramuzas aisladas. En la Tercera Guerra los carlistas atosigaron, de nuevo, a San Sebastián; sin lograr apoderarse de ella. En mayo de 1874 unos 5.000 carlistas sorprendieron a la compañía liberal que prestaba servicio en la Venta de Oriamendi. Tras esta ocupación iniciaron |
el bombardeo de la ciudad. En
Arratsain, y Venta-Zikiñ, instalaron unos cañones con los que
bombardeaban San Sebastián, sin conseguir los resultados apetecidos.
Aquí se puede situar la anécdota de que se colocó un vigía en Urgull, y al contemplar que se producía un fogonazo o una humareda en Arratsain avisaba a la población con el son de una campana. Había un lapso de unos 15 segundos hasta que llegara el “pepinillo” carlista, durante los cuales los infelices donostiarras intentaban buscar refugio en un portal o en cualquier otro lugar.
A consecuencia de las heridas que le produjo una de éstas granadas carlistas falleció el poeta “Bilintx”.
El ejército carlista obtuvo algunos éxitos en esta 3ª Guerra, pero fracasó por tercera vez en la toma de Bilbao, y en cuanto a San Sebastián, ya vemos, que se limitaron a bombardearla. Pero esta fase tuvo gran interés político histórico. Conforme Carlos VII iba ocupando el territorio abandonado por el enemigo fué creando un Estado Vasco: Acuño y moneda, organizó tribunales de Justicia, imprimió periódicos, organizó las Diputaciones y la Enseñanza... Pero como consecuencia de la derrota final se produjo la abolición de los Fueros por Ley de 21 de julio de 1876.
Los carlistas llegaron a Loiola en diciembre de 1835 y descontando las treguas, las escaramuzas y los cambios de posiciones, permanecieron hasta febrero de 1876. Como cara amable de esta tragedia se cuenta que los caseros obtuvieron algunas ganancias vendiendo productos alimenticios a los soldados, que incluso llegaron a introducir en San Sebastián, recipientes con sidra escondidos dentro de las marmitas de leche.
La historiadora Maria Rosario Roquero Ussía me facilita una interesante relación tanto de las casas existentes antes de la 1ª Guerra carlista como de las que fueron destruídas e incendiadas durante la misma:
Aquí se puede situar la anécdota de que se colocó un vigía en Urgull, y al contemplar que se producía un fogonazo o una humareda en Arratsain avisaba a la población con el son de una campana. Había un lapso de unos 15 segundos hasta que llegara el “pepinillo” carlista, durante los cuales los infelices donostiarras intentaban buscar refugio en un portal o en cualquier otro lugar.
A consecuencia de las heridas que le produjo una de éstas granadas carlistas falleció el poeta “Bilintx”.
El ejército carlista obtuvo algunos éxitos en esta 3ª Guerra, pero fracasó por tercera vez en la toma de Bilbao, y en cuanto a San Sebastián, ya vemos, que se limitaron a bombardearla. Pero esta fase tuvo gran interés político histórico. Conforme Carlos VII iba ocupando el territorio abandonado por el enemigo fué creando un Estado Vasco: Acuño y moneda, organizó tribunales de Justicia, imprimió periódicos, organizó las Diputaciones y la Enseñanza... Pero como consecuencia de la derrota final se produjo la abolición de los Fueros por Ley de 21 de julio de 1876.
Los carlistas llegaron a Loiola en diciembre de 1835 y descontando las treguas, las escaramuzas y los cambios de posiciones, permanecieron hasta febrero de 1876. Como cara amable de esta tragedia se cuenta que los caseros obtuvieron algunas ganancias vendiendo productos alimenticios a los soldados, que incluso llegaron a introducir en San Sebastián, recipientes con sidra escondidos dentro de las marmitas de leche.
La historiadora Maria Rosario Roquero Ussía me facilita una interesante relación tanto de las casas existentes antes de la 1ª Guerra carlista como de las que fueron destruídas e incendiadas durante la misma:
Más del 50% de las viviendas destruídas. Pocas guerras arrojan un balance semejante.
Se conserva la relación de otros bienes perdidos como cosechas, carros de la leña, manzanales... Desaparecieron millares de árboles.
Estas páginas no tienen otro objeto que el que sirvan de recordatorio de unos hechos que pasaron por nuestros alrededores hace poco más de un siglo, o mejor de una especie de cañamazo donde, más de uno, puede ir colocando recuerdos, que se han transmitido oralmente, con los que completar el tapiz. Alguien recordará que oyó contar a su abuelo, que a su vez se lo refirió su padre, que tal pariente luchó o murió en estas guerras. Fueron muchos miles de boinas rojas o blancas las que recorrieron estos montes.
Aguirre Sorondo recuerda que el molino de Naza-errota sufrió importantes daños durante la 1ª Guerra carlista, al igual que los caseríos de Marigomistegi-Menor, Agicenea, Mundaiz, Macenea, Simonea y Bilindegui... El dueño de Patxillardegi nos contó que en su caserío encontraron balas que los liberales les disparaban desde Ametzagaña. Por cierto que las llevaron al museo de San Telmo para su mejor custodia.
Iñaki Miguel me proporciona tres notas del periódico LA VOZ DE GUIPUZCOA. La primera referida al año 1837: “Más sangre y más luto.
Espantoso ataque a Txoritokieta, Antondegui y San Marcos. Quedan sobre el campo de batalla más de mil quinientos muertos. Carlistas y cristinos pelean con valor temerario a tiro de bayoneta o cuchillo, en fin un horror, la noche llega con ansiedad a cubrir con manto negro tanto sacrificio.”
La segunda del año 1838 dice: “Los carlistas denominan IUMENDI al monte Ametzagaña.”, también se denominó ILMENDI.
La otra noticia, de 1875, da cuenta de un suceso ocurrido en el mismo Loiola: “En el valle de Loyola junto al caserío Patxillardegi es muerto de un balazo carlista un distinguido soldado raso de cazadores de Puerto Rico, no recordamos su nombre y lo sentimos, ostentaba sobre su pecho la Cruz de San Fernando”.
En la 1ª Guerra se quemó el puente –de madera– que unía Loiola con Eguia.(1)
De todos modos para evitar el olvido ahí están los topónimos. Siempre están presentes, nunca desaparecen: Oriamendi, Arratzain, Ametzagaña, Uba...
Entre estas reminiscencias ha perdurado, como testigo mudo, el Fuerte de Ametzagaña. El topónimo nos dice que fué una zona en que abundó el quejigo.
Es difícil datar la construcción de este Fuerte, situado encima del Sanatorio de Nuestra Señora de las Mercedes y cuyas ruinas podemos visitar cómodamente.
El historiador Berruezo nos habla de él como existente en la 1ª. Guerra carlista, en una acción que tuvo lugar el 1837. Otros autores retrasan la fecha.
Estas viejas ruinas llegan a impresionar, a nada que pensemos sobre su primer destino, aunque la desidia, la maleza y hasta una espléndida vegetación que las rodea y ahoga –hasta ha crecido– un corpulento árbol en su parte central- están a punto de hacerlas desaparecer. Debido a estas causas no puede apreciarse el prístino empaque que debió tener en sus buenos tiempos, si bien es cierto que nunca tuvo el tamaño –por ejemplo– del Fuerte de San Marcos. Pero para lo poco nombrado y poco conocido que es, sorprende por la magnitud, que se adivina debió tener, a deducir por las ruinas conservadas.
No es difícil entrar en el Fuerte a través de los distintos boquetes abiertos en sus muros, pero para personas con cierta edad mi acompañante, el párroco del Sagrado Corazón de Loiola y yo mismo, lo más práctico y cómodo es penetrar en él a través de un túnel de unos quince metros de longitud, que siguiendo la estrategia militar está construido en escuadra. Este túnel además es lo que está mejor conservado del Fuerte.
Patxi Lazcano (2) nos da algunos datos sobre este recuerdo histórico; que no tenía ni agua potable, ni luz, que tenía un foso en el que se recogía el agua, que caía del tejado, que si querían agua potable y fresca tenían que recogerla del manantial Ama-Virgin-Txulo. El Fuerte estaba dotado de varios cañoncitos entre los que había uno de gran tamaño, que fue enviado a la Guerra de Cuba. La piedra con la que se construyó tanto la arenisca, como la caliza se extrajo naturalmente de los alrededores de Ametzagaña y de un lugar próximo a Tuniz-berri.
Finaliza la descripción diciendo: “El Fuerte de Ametzagaña se cerró debido a un incidente que organizó toda la Compañía en la sidrería del Caserío Ubegui. Una vez que fue abandonado por los militares quedó a merced de cualquier persona y sus pertenencias fueron desapareciendo... Al final solo servía de puesto de caza. En el interior de sus ruinas había una txosna o puesto de caza muy solicitado por todos.”
Hablando con los loiolatarras percibimos que el Fuerte no es muy conocido a pesar de que es cómodo el acceder a él; hasta su mismo pie se puede llegar en coche.
Un venerable sesentón nos dijo que siendo niños solían ir de excursión por allí; ocasión que aprovechaban, para, en la época apropiada, coger cerezas.
Se nos antoja que no es mal cambio. El dolor y la sangre se han trucado en la alegría de unos niños que recogen cerezas dulces y coloradas.
Para cerrar el capítulo y comprender mejor la magnitud de estas catástrofes podemos recordar las palabras de un viajero, Francisco de Paula Mellado, que visitó estas tierras varios años después de finalizada la contienda y quedó impresionado por lo que vió.
El viajero cita expresamente Loiola: “En esta parte de las provincias vascongadas es donde la última guerra civil más señales ha dejado”. Se fija especialmente en “las negruzcas” paredes, restos de edificios y caseríos incendiados que se encuentran a cada paso en las inmediaciones de San Sebastián, en el barrio de Loyola y en toda la distancia de cuatro leguas hasta cerca de Tolosa”.
Se conserva la relación de otros bienes perdidos como cosechas, carros de la leña, manzanales... Desaparecieron millares de árboles.
Estas páginas no tienen otro objeto que el que sirvan de recordatorio de unos hechos que pasaron por nuestros alrededores hace poco más de un siglo, o mejor de una especie de cañamazo donde, más de uno, puede ir colocando recuerdos, que se han transmitido oralmente, con los que completar el tapiz. Alguien recordará que oyó contar a su abuelo, que a su vez se lo refirió su padre, que tal pariente luchó o murió en estas guerras. Fueron muchos miles de boinas rojas o blancas las que recorrieron estos montes.
Aguirre Sorondo recuerda que el molino de Naza-errota sufrió importantes daños durante la 1ª Guerra carlista, al igual que los caseríos de Marigomistegi-Menor, Agicenea, Mundaiz, Macenea, Simonea y Bilindegui... El dueño de Patxillardegi nos contó que en su caserío encontraron balas que los liberales les disparaban desde Ametzagaña. Por cierto que las llevaron al museo de San Telmo para su mejor custodia.
Iñaki Miguel me proporciona tres notas del periódico LA VOZ DE GUIPUZCOA. La primera referida al año 1837: “Más sangre y más luto.
Espantoso ataque a Txoritokieta, Antondegui y San Marcos. Quedan sobre el campo de batalla más de mil quinientos muertos. Carlistas y cristinos pelean con valor temerario a tiro de bayoneta o cuchillo, en fin un horror, la noche llega con ansiedad a cubrir con manto negro tanto sacrificio.”
La segunda del año 1838 dice: “Los carlistas denominan IUMENDI al monte Ametzagaña.”, también se denominó ILMENDI.
La otra noticia, de 1875, da cuenta de un suceso ocurrido en el mismo Loiola: “En el valle de Loyola junto al caserío Patxillardegi es muerto de un balazo carlista un distinguido soldado raso de cazadores de Puerto Rico, no recordamos su nombre y lo sentimos, ostentaba sobre su pecho la Cruz de San Fernando”.
En la 1ª Guerra se quemó el puente –de madera– que unía Loiola con Eguia.(1)
De todos modos para evitar el olvido ahí están los topónimos. Siempre están presentes, nunca desaparecen: Oriamendi, Arratzain, Ametzagaña, Uba...
Entre estas reminiscencias ha perdurado, como testigo mudo, el Fuerte de Ametzagaña. El topónimo nos dice que fué una zona en que abundó el quejigo.
Es difícil datar la construcción de este Fuerte, situado encima del Sanatorio de Nuestra Señora de las Mercedes y cuyas ruinas podemos visitar cómodamente.
El historiador Berruezo nos habla de él como existente en la 1ª. Guerra carlista, en una acción que tuvo lugar el 1837. Otros autores retrasan la fecha.
Estas viejas ruinas llegan a impresionar, a nada que pensemos sobre su primer destino, aunque la desidia, la maleza y hasta una espléndida vegetación que las rodea y ahoga –hasta ha crecido– un corpulento árbol en su parte central- están a punto de hacerlas desaparecer. Debido a estas causas no puede apreciarse el prístino empaque que debió tener en sus buenos tiempos, si bien es cierto que nunca tuvo el tamaño –por ejemplo– del Fuerte de San Marcos. Pero para lo poco nombrado y poco conocido que es, sorprende por la magnitud, que se adivina debió tener, a deducir por las ruinas conservadas.
No es difícil entrar en el Fuerte a través de los distintos boquetes abiertos en sus muros, pero para personas con cierta edad mi acompañante, el párroco del Sagrado Corazón de Loiola y yo mismo, lo más práctico y cómodo es penetrar en él a través de un túnel de unos quince metros de longitud, que siguiendo la estrategia militar está construido en escuadra. Este túnel además es lo que está mejor conservado del Fuerte.
Patxi Lazcano (2) nos da algunos datos sobre este recuerdo histórico; que no tenía ni agua potable, ni luz, que tenía un foso en el que se recogía el agua, que caía del tejado, que si querían agua potable y fresca tenían que recogerla del manantial Ama-Virgin-Txulo. El Fuerte estaba dotado de varios cañoncitos entre los que había uno de gran tamaño, que fue enviado a la Guerra de Cuba. La piedra con la que se construyó tanto la arenisca, como la caliza se extrajo naturalmente de los alrededores de Ametzagaña y de un lugar próximo a Tuniz-berri.
Finaliza la descripción diciendo: “El Fuerte de Ametzagaña se cerró debido a un incidente que organizó toda la Compañía en la sidrería del Caserío Ubegui. Una vez que fue abandonado por los militares quedó a merced de cualquier persona y sus pertenencias fueron desapareciendo... Al final solo servía de puesto de caza. En el interior de sus ruinas había una txosna o puesto de caza muy solicitado por todos.”
Hablando con los loiolatarras percibimos que el Fuerte no es muy conocido a pesar de que es cómodo el acceder a él; hasta su mismo pie se puede llegar en coche.
Un venerable sesentón nos dijo que siendo niños solían ir de excursión por allí; ocasión que aprovechaban, para, en la época apropiada, coger cerezas.
Se nos antoja que no es mal cambio. El dolor y la sangre se han trucado en la alegría de unos niños que recogen cerezas dulces y coloradas.
Para cerrar el capítulo y comprender mejor la magnitud de estas catástrofes podemos recordar las palabras de un viajero, Francisco de Paula Mellado, que visitó estas tierras varios años después de finalizada la contienda y quedó impresionado por lo que vió.
El viajero cita expresamente Loiola: “En esta parte de las provincias vascongadas es donde la última guerra civil más señales ha dejado”. Se fija especialmente en “las negruzcas” paredes, restos de edificios y caseríos incendiados que se encuentran a cada paso en las inmediaciones de San Sebastián, en el barrio de Loyola y en toda la distancia de cuatro leguas hasta cerca de Tolosa”.
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1 Historia de San Sebastián, Altza e Intxaurrondo.- 1996
2 A lo largo de la Monografía se hace alusión a distintos desaguisados que se produjeron a causa de estas guerras.
1 Historia de San Sebastián, Altza e Intxaurrondo.- 1996
2 A lo largo de la Monografía se hace alusión a distintos desaguisados que se produjeron a causa de estas guerras.