X. Txomin-Enea, su entorno y sus gentes
X. Txomin-Enea, honen ingurunea eta bertako biztanleak
Txomin-Enea: uholdeak. Exkerrean Kristobaldegi konbentua.
Aurreko atala bukatu eta zabaldu tankeran, “Txomin-enea” eta bere ingurunea dela eta, Kornelio Ibarburuk eskaintzen dizkigun oroitzapen baliotsuak jasotzen ditugu.
Berak dioenez, baserri zaharragoak izan badira ere, etxebizitzarik aspaldikoena “Txomin-txiki” izenekoa da, Gil-enearen ezkerraldean kokatua: gaur egun “Bar-Txomin” erretegia dago bertan.
Erdialde gainean dorrea eta kantoian armarria dituela ageri da aspaldiko argazkietan Txomin-txiki. Zenbait erliebe han daude Gil-enean, eta San Kristobalen ezkutu ederra Espartxo etxean: Joxe Lopetegi irudigilearen lanak, batak eta bestea.
Lorentzo Olaizolaren etxea, “Txomintxo” alegia, da Espatxoren atzealdean dagoena.
Txomin-txiki gogoratzean, aipatzekoak dira Txominenean egin ohi ziren dantzaldia eta erromeria. “Azpeiti” izeneko soinujotzalea izaten zen, balkoi txiki batetik, hankak arin jartzen zituena. Jendetza biltzen zen erromerira, sagardotegia eta bolatokia ere bertan baitzeuden. Xegundo Ibarburu eta Dolores Sarriegi ziren izen handiko sagardotegi haren jabe.
“Paskoaldegi-zahar” da aspaldi samarreko beste etxea: Ibarburutarrak bizi ziren bertan. Hegazti-denda zedukaten.
Aipatzekoak garai hartako beste bi etxe hauek: “Paskoaldegi-berri” eta “Espartxerone”, sagardotegi bihurtua eta lehendabizikoa inguruko etxeen artean.
Joxe Lopetegi irudigilearen odolekoak izan ziren gogoratzen diren Espartxo baserriko biztanle aspaldikoenak. Esan bezala, etxe horretan zegoen San Kristobalen ezkutu bikaina. Hona izenda daitezkeen beste zenbait etxe: Olazaldegi baserria, RENFE tunelaren ondokoa: Bideondo, Hipikan dagoena: Kapoene (etxeberriaterrena, Hipika egin behar zela eta, bidegabekeriaz jabegoa kendu izan zitzaien haiena), Antzieta, Bernartegi, Kristobaldegi-txiki, Uba, Ubagoia (Urkizutarren etxea), Ubegi (Garmendiatarrena), Laskinene (ganaduzale onen etxea), Plazentzi (Ibarburutarrena).
Etxebizitzek zerikusi handia dute: handiagoa, ordea, haietan bizi direnek. Hauen artean, Zatarain sendia, Txomin-txikikoa. Joxe Lopetegi eskultorea izan zen ondoren han bizitakoa. Bere bizitzako azken urteak bertan egin zituen.
Aipatzekoak Sagartzazu familikoak, gabarretan hondarra ekartzen lehenengo izanak. Aita Joxe eta Inaxio seme birekin “Loiolatarra” traineruan arraunlari izanak.
Lorezain jakintsua izan zen Joan Krutx Ibarburu. “Cristina-enean” lan egiten zuen, eta “Duque de Mandas” sonatua ezagutzeko aukera gertatu zitzaion: gizon zorrotza omen zen, langileekin, ordea, atsegina, Joxe Kruxeren esanetan.
JoxeMari eta Karmelo Ibarburu ezagunak egin ziren: lehenengoa, korrikalari azkarra; bigarrena, ehiztari trebea.
Alejandro Rodriguez, “El bullas” izengoitiz, eta Mintegi, kalez eta ostatuz bertso-kantari ezaguna.
“El Pinar” lursaileko zaintzaile izan genuen Anttonio Anabitarte, lora eta landare osasungarri kontuetan asko zekina.
“Antzieta” etxea zuten bizileku Joan Aierberen familikoek: eta “Goiko-ene” Bernardo Etxeberrirenak. Etxarri hauen lehengusu ditugu hurren datozenok: Mari Anjeles Ibarburukin ezkondutako Pantaleon: Hispano-Americano banketxean goi mailako eginkizuna izan zuen Bittor Etxarri, Pilar Lezeagarekin ezkondua: Kristobaldegi monja-etxean buru izandako Kontxi eta Pepi: eta Maritxuk,Tabacaleran, 50 urtez langile izana.
Florentinoren semea genuen Joakin San Sebastin, bere hiru semeekin Benartegiko baratzan lan egina: baratza hauen zati bat Probintziko Presondegiak jan zuen.
“Orkidea” izeneko loradenda sonatuaren jabe ziren, eta hortik iristen ziren lorak Donostiako izen bereko loradendetara.
Martin Lopetegi eta Trinidad Etxeberriak zuten bizileku Kristobaldegi-txikian.
Izan ditugu hemen beste zenbait adiskide aintzakotzat hartzekoak: adibidez: Luis Sarasola, Plazaolako makinista: Jesus Etxeberria, Palazio-zaharreko ilemoztaile preziatua. Beste ilemoztaile, herri guztian maitatua, Pelipe Aranburu, hamaika ile moztua. Alboko Kuartelean ere bere lana egiten zuena.
Ezagunak ziren “Los 20 secantes” esaten zitzaienak. Loterizale porrokatuak zirelako, zeramaten horrelako deitura.
Ezinbestez, sagardotegi eta tabernak gogoan jasotzekoak dira: Oiartzabal-darrek zuten Espartxo-ene sagardotegia: Antzietan, Etxeberriatarrak... “Bar Joxe Mari”, Paskoaldegi-berrian kokatua: “Bar de el medio”, Gonzalezena. Honen alaba Marisol, irrati-telebistan, izen zabaleko esataria izan zen. “Bar Shanti”, Benta-berrin zegoena: “Beste aldekoa”,ostera, bere garaian, tea egin eta saltzen zuen.
Gaur egun, Txominen haurrek duten jolastokia, gabarretan zekarten hondarren hustokia zen. Busti-aldi bat hartzeko, gogoko izaten zuten haurrek leku hura; baina hertzainek erne egoten ziren, debekatua baitzegon han igeri egitea, bertako arriskuagatik: ito edo...
Ez da ahazteko, Sardinas harrobira zeraman bideari jarritako langa, trenbidea handik pasatzen zenez, trenak ezbeharrik egin ez zezan. Harrobi horrek inguruko bideentzak harria ugari eman zuen. “Variante” deritzan errepiderako handik ateratako harria erabili zuten.
Aipatzekoa da baita Txomineko fubol-xelaia ere, eskualde mailako partiduak jokatzeko zelai egokia. Urtzelaik, Joanito Etxeberriak, Minerrek, Olasagastik eta abarrek han dantzatu zituzten beuren hankak. Pilotari ezaguna izatera iritxi zen gero Urtzelai.
Zorroagan, garai hartan, bazen ganadutegi handia: hirurogei eta gehiago buru zituzten. Bazen jantoki bat ere, “Auxilio Social” zeritzana, “Casa del piano” zelakoan kokatua, urte zail haietan, Loiolako hamaika gosetuei jaten eman zitzaien tokia. Eginbehar horretan, 1940tik 1946ra arte iraun zuen gutxienez.
Beste arazo txiki bat, “Teresita” traineru sonatuaren izenari dagokiona: Kuarteleko Koronelaren alabaren omenez ez baina “Arkaitz-artekoa” etxean, urte haietan bizi izan zen “Conde de Puebla” jauntxoaren alabaren izenez eta goratzarrez izan zela-edo... hareetan
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Como colofón y ampliación del capítulo anterior recogemos los datos que nos proporciona el herrikoseme Carmelo Ibarburu sobre Txomin Enea y su entorno; una zona tan representativa de Loiola. No nos podemos privar de estos conocimientos, si lo hiciéramos nos perderíamos parte del alma de Loiola. Lo hacemos aún corriendo el riesgo de que alguno de estos datos se van a repetir. Aparecen o van a aparecer en otros capítulos.
La casa más singular, la que da el nombre al barrio, aunque hubo caseríos más antiguos se denominaba “Txomin Txiki”, ubicada a la izquierda de Gil-enea, ambas unidas hoy al asador “Bar Txomin”.
La casa Txomin-Txiki aparece en fotografías antiguas con un torreón central, aunque de escasa altura y un escudo heráldico en el chaflán.
En Gil-enea aún se conserva un relieve, junto al balcón, representa dos rostros, uno de hombre y otro de niño. Este relieve, así como el hermoso escudo de San Cristóbal en casa Espartxo, fueron obras del escultor José Lopetegui; y otros adornos, como los volantes del alero, con otros de animales, etc. de Txomin-txiki.
Los vecinos aseguran que fue una auténtica casa Solariega, que llamaba la atención de los visitantes. Da pena contemplar su actual estado de abandono.
Detrás de esta casa singular se encuentra Txomintxo de la familia Lorenzo Olaizola.
Al recordar Txomin-txiki es obligado referirnos a que en el cuadrilátero que se forma entre ella y Gil-enea se celebraba el popular baile o romería de Txomin-enea. En ella intervenía el acordeonista Azpeiti, que interpretaba sus aires desde un balconcillo que entonces existía adosado a Gil-enea.
Dado que el bar Txomin era también sidrería y hasta con lagar propio, bolatoki y toca, como juegos de entretenimiento, no es extraño que acudiera a este lugar una gran multitud de personas, y más a partir de mediados de enero con la sidra nueva de temporada y teniendo el tranvía San Sebastián-Hernani parada a su puerta.
Otro punto de cita importante eran Los Campos Elíseos de Martutene, pero incluso una vez terminado este baile, los que regresaban andando a San Sebastián hacían su última parada en Txomin.
Aquella famosa sidrería estaba regentada por Segundo Ibarburu y Dolores Sarriegui, que tuvieron tres hijos: Paco, Manolo y Mª Ángeles.
Es curioso fijarse que el débil platanero que aparece en las fotografías, plantado en el lugar del baile de Txomin, se ha convertido en un corpulento árbol al cabo de los años, que sigue inhiesto en el mismo lugar. ¡Lástima que de las personas no pueda decirse lo mismo!
Otras casas de considerable antigüedad son Pascualdegui-zar en la que habitó la familia de José Miguel Ibarburu y sus hijas. Se dedicaban al mercado de pollería con venta en un puesto en el mercado de San Martín; Pascualdegui-berri, y sede de una antigua sidrería la casa Espartxorone, primera casa en los comienzos de Txomin.
El caserío Espartxo con su hermoso escudo de San Cristóbal, santo que cuidaba de los peregrinos y caminantes. Los residentes más antiguos, que se recuerdan, eran miembros de una familia muy arraigada en la zona y parientes del escultor José Lopetegui. Se recuerda que por estar en una zona muy soleada y sana solía acoger a los enfermos de pulmón.
Casería Olazaldegui a la salida del túnel de RENFE. Caserío Bideondo en los actuales terrenos de la Hípica. En una de sus dos viviendas habitaba la familia Ibarburu, una de cuyas hijas contrajo matrimonio con el señor Peña, gerente de la Hípica. En la otra vivienda residía Dª Ursula.
Caserío Kapoene. Caserío muy hermoso, regentado por la familia Echeverría. Carmelo Ibarburu no está conforme de la manera como se les expropió para construir la Hípica: “De la noche a la mañana”. La familia tuvo que refugiarse en la bodega de la actual Residencia, por entonces en construcción, hasta que se construyeron su nueva vivienda, hoy “Bar Echeverría” en la carretera junto a la Ciudad Sanitaria.
Otros caseríos que recuerda, muchos de ellos ya citados: los diversos Ancieta, Benartegui, Cristobaldegui-txiki, Uba y Ubegoia a la izquierda de la ermita, estos dos habitados por la familia Urkizu. En la ladera de Ametzagaña Ubegui por los Ayerbe y Elósegui; Garrostegi, habitado por la familia Garmendia; Laskiñene, familia de Emilio Michelena, con tradición de buenos ganaderos. Aquí acudían de muchos caseríos a llevar sus vacas para cruzarlas con el buen semental de Laskiñene; caserío Plasentzi de la familia Ibarburu...
Las casas son importantes, pero más lo son las familias que las habitaron. Entre otras, Carmelo Ibarburu recuerda que en la casa Txomin-txiki residía la familia Zatarain. El Sr. Zatarain padre es recordado como director que fue de un Banco de San Sebastián. Teniendo en cuenta que el número de entidades bancarias en aquellos años era muy pequeño.
Los hijos del Sr. Zatarain eran muy aficionados a las embarcaciones ligeras de río, que guardaban en el bajo de la casa.
A esta familia le sucedió en el uso de la vivienda, la del escultor José Lopetegui. Recuerda que José Lopetegui se había construido anteriormente una villa “impresionante” en Anziola, barrio de Hernani, cuyo interior y jardines llenó de bustos y de diversas obras artísticas realizadas por él.
Los últimos años de su vida residió en Txomin-txiki.
La familia de los Sagarzazu fueron los pioneros en el arduo trabajo de transportar arena en las gabarras. Tanto el padre, como sus dos hijos, José e Ignacio fueron remeros de la trainera Loiolatarra y, además Ignacio un habilidoso bailarín, a lo suelto, alegre y chirigotero, que intervenía con éxito en fiestas y romerías y ganador de diversos concursos.
Jose Mari y Carmelo Ibarburu. El primero fue un famoso korrikalari de la Gimnástica de Ulía. En la “mili”, se integró, como tal, en el Club Deportivo Castillo de los cuarteles. Carmelo, su hermano, se distinguió por toda la zona como hábil cazador.
Sigue recordando familias del entorno Txomin, algunas de las cuales también nos las recuerda Isasa Echeverría.
Alejandro Rodríguez “El bullas”, que residía en la Casa del Piano. Desde el balcón de su casa dirigía discursos a la gente, que pasaba por allí, siendo, por otra parte, una persona muy ilustrada.
Otro personaje curioso relacionado con la “·oratoria”, era Mintegui, muy dicharachero que acostumbraba a recitar bertsos por los bares y en la misma calle a la gente.
De Antonio Anabitarte ya tenemos noticias, como jardinero de la finca “El Pinar”. Gran conocedor de plantas así como de sus virtudes. Tenía fama como curandero.
Familia de Juan Ayerbe y tres hermanas, Carmen, Antxoni y Magdalena, de la casa Ancieta-Txiki. Carmen contrajo matrimonio con Santiago Beltza de Etxarri-Aranaz, que trabajó como compositor, cantor y organista tanto en Colombia, como aquí entre nosotros.
La casa más singular, la que da el nombre al barrio, aunque hubo caseríos más antiguos se denominaba “Txomin Txiki”, ubicada a la izquierda de Gil-enea, ambas unidas hoy al asador “Bar Txomin”.
La casa Txomin-Txiki aparece en fotografías antiguas con un torreón central, aunque de escasa altura y un escudo heráldico en el chaflán.
En Gil-enea aún se conserva un relieve, junto al balcón, representa dos rostros, uno de hombre y otro de niño. Este relieve, así como el hermoso escudo de San Cristóbal en casa Espartxo, fueron obras del escultor José Lopetegui; y otros adornos, como los volantes del alero, con otros de animales, etc. de Txomin-txiki.
Los vecinos aseguran que fue una auténtica casa Solariega, que llamaba la atención de los visitantes. Da pena contemplar su actual estado de abandono.
Detrás de esta casa singular se encuentra Txomintxo de la familia Lorenzo Olaizola.
Al recordar Txomin-txiki es obligado referirnos a que en el cuadrilátero que se forma entre ella y Gil-enea se celebraba el popular baile o romería de Txomin-enea. En ella intervenía el acordeonista Azpeiti, que interpretaba sus aires desde un balconcillo que entonces existía adosado a Gil-enea.
Dado que el bar Txomin era también sidrería y hasta con lagar propio, bolatoki y toca, como juegos de entretenimiento, no es extraño que acudiera a este lugar una gran multitud de personas, y más a partir de mediados de enero con la sidra nueva de temporada y teniendo el tranvía San Sebastián-Hernani parada a su puerta.
Otro punto de cita importante eran Los Campos Elíseos de Martutene, pero incluso una vez terminado este baile, los que regresaban andando a San Sebastián hacían su última parada en Txomin.
Aquella famosa sidrería estaba regentada por Segundo Ibarburu y Dolores Sarriegui, que tuvieron tres hijos: Paco, Manolo y Mª Ángeles.
Es curioso fijarse que el débil platanero que aparece en las fotografías, plantado en el lugar del baile de Txomin, se ha convertido en un corpulento árbol al cabo de los años, que sigue inhiesto en el mismo lugar. ¡Lástima que de las personas no pueda decirse lo mismo!
Otras casas de considerable antigüedad son Pascualdegui-zar en la que habitó la familia de José Miguel Ibarburu y sus hijas. Se dedicaban al mercado de pollería con venta en un puesto en el mercado de San Martín; Pascualdegui-berri, y sede de una antigua sidrería la casa Espartxorone, primera casa en los comienzos de Txomin.
El caserío Espartxo con su hermoso escudo de San Cristóbal, santo que cuidaba de los peregrinos y caminantes. Los residentes más antiguos, que se recuerdan, eran miembros de una familia muy arraigada en la zona y parientes del escultor José Lopetegui. Se recuerda que por estar en una zona muy soleada y sana solía acoger a los enfermos de pulmón.
Casería Olazaldegui a la salida del túnel de RENFE. Caserío Bideondo en los actuales terrenos de la Hípica. En una de sus dos viviendas habitaba la familia Ibarburu, una de cuyas hijas contrajo matrimonio con el señor Peña, gerente de la Hípica. En la otra vivienda residía Dª Ursula.
Caserío Kapoene. Caserío muy hermoso, regentado por la familia Echeverría. Carmelo Ibarburu no está conforme de la manera como se les expropió para construir la Hípica: “De la noche a la mañana”. La familia tuvo que refugiarse en la bodega de la actual Residencia, por entonces en construcción, hasta que se construyeron su nueva vivienda, hoy “Bar Echeverría” en la carretera junto a la Ciudad Sanitaria.
Otros caseríos que recuerda, muchos de ellos ya citados: los diversos Ancieta, Benartegui, Cristobaldegui-txiki, Uba y Ubegoia a la izquierda de la ermita, estos dos habitados por la familia Urkizu. En la ladera de Ametzagaña Ubegui por los Ayerbe y Elósegui; Garrostegi, habitado por la familia Garmendia; Laskiñene, familia de Emilio Michelena, con tradición de buenos ganaderos. Aquí acudían de muchos caseríos a llevar sus vacas para cruzarlas con el buen semental de Laskiñene; caserío Plasentzi de la familia Ibarburu...
Las casas son importantes, pero más lo son las familias que las habitaron. Entre otras, Carmelo Ibarburu recuerda que en la casa Txomin-txiki residía la familia Zatarain. El Sr. Zatarain padre es recordado como director que fue de un Banco de San Sebastián. Teniendo en cuenta que el número de entidades bancarias en aquellos años era muy pequeño.
Los hijos del Sr. Zatarain eran muy aficionados a las embarcaciones ligeras de río, que guardaban en el bajo de la casa.
A esta familia le sucedió en el uso de la vivienda, la del escultor José Lopetegui. Recuerda que José Lopetegui se había construido anteriormente una villa “impresionante” en Anziola, barrio de Hernani, cuyo interior y jardines llenó de bustos y de diversas obras artísticas realizadas por él.
Los últimos años de su vida residió en Txomin-txiki.
La familia de los Sagarzazu fueron los pioneros en el arduo trabajo de transportar arena en las gabarras. Tanto el padre, como sus dos hijos, José e Ignacio fueron remeros de la trainera Loiolatarra y, además Ignacio un habilidoso bailarín, a lo suelto, alegre y chirigotero, que intervenía con éxito en fiestas y romerías y ganador de diversos concursos.
Jose Mari y Carmelo Ibarburu. El primero fue un famoso korrikalari de la Gimnástica de Ulía. En la “mili”, se integró, como tal, en el Club Deportivo Castillo de los cuarteles. Carmelo, su hermano, se distinguió por toda la zona como hábil cazador.
Sigue recordando familias del entorno Txomin, algunas de las cuales también nos las recuerda Isasa Echeverría.
Alejandro Rodríguez “El bullas”, que residía en la Casa del Piano. Desde el balcón de su casa dirigía discursos a la gente, que pasaba por allí, siendo, por otra parte, una persona muy ilustrada.
Otro personaje curioso relacionado con la “·oratoria”, era Mintegui, muy dicharachero que acostumbraba a recitar bertsos por los bares y en la misma calle a la gente.
De Antonio Anabitarte ya tenemos noticias, como jardinero de la finca “El Pinar”. Gran conocedor de plantas así como de sus virtudes. Tenía fama como curandero.
Familia de Juan Ayerbe y tres hermanas, Carmen, Antxoni y Magdalena, de la casa Ancieta-Txiki. Carmen contrajo matrimonio con Santiago Beltza de Etxarri-Aranaz, que trabajó como compositor, cantor y organista tanto en Colombia, como aquí entre nosotros.
Foto: Txominenea. En este solar están construidas las casas Arévalo, varios talleres, y villa Gure Kutuna.
Familia de Bernardo Etxarri del caserío Goikoene. Dedicados a la labranza en sus hermosísimas huertas, que lindan con la prisión. Han trabajado también en el río con txanela, y extrayendo arena para sus campos, cuyos frutos venden desde hace muchos años en el mercado de la Brecha.
Familia de los Etxarri, primos de Bernardo de Goioene: Pantaleón, casado con Mª Angeles Ibarburu, Víctor Etxarri 10º hijo de la familia, esposo de Pilar Liceaga, nacida en Atsengindegi .Víctor ha Directivo Jubilado del Banco Hispano-Americano. Otras tres hermanas, Conchi y Pepi sucesivamente abadesas en el Convento de Cristobaldegui, y Maritxu que ha trabajado más de 40 años en la Tabacalera.
Joaquín San Sebastián era hijo de Florentino, hombre bonachón donde los haya. El juntamente con sus tres hermanas, trabajaban las hermosas huertas del caserío Benartegui, parte de las cuales fueron ocupadas por las instalaciones de la Prisión Provincial. Poseían otros campos en los terrenos de la actual Hípica. La segunda vivienda de Benartegui estaba ocupada por la familia de Pablo Anabirtarte y su hermana, Paulo vestía siempre los domingos con su blusa negra de casero. Su hermano Pello Mari regentaba la famosa “Orquidea”, en el caserío Lubañene, que proveía de flores al conocido comercio donostiarra. Pello mari además era un buen “tokalari” y participaba con éxito en el tiro al plato.
En Cristobaldegui-txiki vivió la familia Martín Lopetegui y Trinidad Echeverría, cuyos hijos Pili y Simón residen actualmente en villa “Anaiak” en la subida a Uba.”
La memoria de Carmelo Ibarburu es prodigiosa. Nos habla y habla de personajes entrañables que, al parecer no son importantes, pero que tejen el entramado humano del barrio. Como de Luis Sarriegui veterano maquinista de la romántica línea de tren Amara-Iruña. Su hijo José Mari fue campeón guipuzcoano de cross. Tenía dos hermanos José y Brígida. José era buen oficial de albañilería y sus servicios eran requeridos para el mantenimiento de las iglesias y parroquias de la ciudad. Su hermana Brígida dirigía una tienda de ultramarinos en la casa Pascualdegui. Estaba casada con Jesús Echeverría, popularísimo peluquero de Loiola, con su establecimiento en “Palazio-zar”.
Además de atender a sus clientes en la peluquería, dos veces por semana acudía a cortar el pelo o a afeitar a los residentes de Zorroaga. A su hijo Jesús Mari, fallecido prematuramente, se le denominaba cariñosamente el “Alcalde de Txomin”.
“Otro popular peluquero era Felipe Aramburu. Tenía su establecimiento en casa Gil-enea. Acudían a él todos los caseros de los alrededores. Lo hacían los sábados por la tarde y los domingos por la mañana. Era también peluquero en el Cuartel de Infantería. Sus servicios eran muy solicitados y solía haber largas colas de clientes, esperando su turno. Se distinguía además por sus ocurrencias e ingeniosas historias con las que amenizaba a sus clientes.
Antonio Mateo, un aragonés que vino a hacer la “Mili” a Donostia, y como tantos otros se enamoró de la ciudad y, en este caso también de Antxoni con quién se casó. Trabajó en la peluquería de Jesús Echeverría y más tarde tuvo un pequeño comercio, para la venta de periódicos, revistas ...y también electrodomésticos.
La cuadrilla de los “20 secantes”, su denominación les venía de su actividad lúdica, de la afición del grupo a jugar a la lotería. Entre ellos estaba Bautista, morroi en el caserío Benartegui, a quién le gustaba hablar en castellano o intentaba aprenderlo, aunque en el proceso se le escaparan frases como ésta: “Tu visto yo en San Sebastián”.
Como no podía ser de otro modo se acuerda de las sidrerías y de los bares: la sidrería “Expatxerone”, regentada por la familia Oyarzabal.
En este lugar se montó un obrador para la preparación de patatas fritas, para su venta en las playas de Donostia. Estaba a cargo de la familia Riancho.
La sidrería de la familia Echarri, en la casa Ancieta-berri, ubicada cerca de la Prisión Provincial. La de Gil-ene, adosada a “Txomin-enea”.
El Bar Joxe Mari, situado en casa Pascualdegui-berri, que ahora se denomina Goizuetarra, lo regentó la popular Teresa Echechiquia.
Bar “del medio”, en la casa del Piano. Lo regentaba la familia González con su hija Marisol: famosa locutora de radio y de la televisión. Se casó con el que fuera popular presentador de televisión Federico Gallo, recientemente fallecido. Posteriormente regentó el bar la familia de Bonifacio Aldaya y su esposa Martina.
Bar Shanti, en casa Benta-berri, regentado por la familia de Shanti Sasiain y su esposa Magdalena. Un hermano de Shanti alternaba el cuidado de sus huertas con el duro trabajo de gabarrero.
Recuerda también en la villa Beste-Aldecoa que en su tiempo fue un establecimiento de Té en el que se servía también bollería y pastelería, junto a voladizos con azúcar y agua.
No se olvida de que en el actual parque infantil de Txomin se realizaba la descarga de arenas aportadas por los gabarreros, que aprovechaban la inclinación del terreno hacia el río.
Era el lugar preferente para que los niños se dieran un baño en el río, aunque siempre ojo avizor a los guardavinos o rurales que lo prohibían estrictamente, por el número de niños y jóvenes que se ahogaban todos los años, principalmente quienes venían de otros lugares y desconocían los riesgos que ocultaba el río.
El paso a nivel con barreras se hallaba junto a la fuente pública y regulaba el paso hacia la cantera de Sardinas y accesos a Zorroaga ya que no existía entonces la actual carretera que transcurre por detrás de la Hípica, cuando se construyó se le denominó “la carretera nueva”. El encargado del paso a nivel era Sebastián capataz de RENFE.
La cantera de Sardinas era muy importante en toda la zona, la variante y otras obras importantes se realizaron con piedra extraída de ella. Las hermosas huertas en cuyos terrenos se edificaron las “Casas Arévalo”, las trabajaban las familias Sagarzazu y Olasagasti; esta última cuando habitaba en el caserío Patxillardegui-berri, donde se construyeron las torres del mismo nombre.
Hace referencia a otras varias cuestiones como el Campo de Fútbol de Txomin, hoy -residencia de Oficiales- escenario de partidos de categoría Regional en el que jugaban equipos entonces tan conocidos como el Vasconia, Amaika-bat, Esperanza Lagun-onak... etc. En este último jugaba Urcelay que era conocido pelotari. Tenía la costumbre, al finalizar los partidos, en lugar de ducharse, de lanzarse desde el puente a las frías aguas del Urumea, que entonces estaban limpias.
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La casa del piano.
Juanito Echeverría, del caserío Mantulene que participaba, como pelotari aficionado en los distintos Frontones de la ciudad y que juntamente con los Echarri, Ignacio Miner, Pío Olasagasti... era considerado como uno de los mejores pelotaris de Loiola.
En aquellos años, la llamada Misericordia de Zorroaga, contaba con una importante ganadería propia con más de 60 vacas, lo que permitía el abastecimiento de leche de la Misericordia y del Hospital de San Antonio Abad de Manteo, en Ulia. Una docena de morrois atendían, tanto la ganadería, como la labranza de los amplios terrenos circundantes con cuyos frutos se abastecía el mismo centro.
En Txomin existió un comedor de Auxilio Social, instalado en un local de la casa del Piano. Eran los años duros de la postguerra en los que el miedo y el hambre lo invadían todo. A este centro acudían diariamente numerosas familias de Txomin y de todo Loiola que comían en él o se llevaban la comida en marmitas a sus respectivas casas. El comedor era atendido por la señora llamada Conchi, viuda de un militar. Contaba con la colaboración de varias ayudantes, entre ellas, la vecina María Aramburu. Este comedor funcionó desde 1940 hasta 1946 o algún año más.
Difiere de la versión más corriente de por que la famosa trainera se llamó “Teresita”, la opinión más divulgada dice que fue en honor de la hija de un coronel del cuartel, Carmelo Ibarburu asegura que lleva el nombre de la hija del Conde de Puebla que por aquellos años residía en la finca “Arkaitz-artekoa”, frente a la villa del Obispado de Martutene.
En Txomin Enea existe una asociación de vecinos “Lan Berri”.
“La A.A.V.V. de vecinos de Txomin Enea, comienza su andadura como tal, el 2 de Diciembre de 1986, el día que se constituye la primera Junta General y se aprueban los Estatutos.
Pero sería injusto partir de esa fecha y no recordar los dos años anteriores, ya que sin duda son los más trabajados y los más sufridos.
El abandono en el que estaba asumido Txomin-enea en esas fechas, tanto en el aspecto social, material, de infraestructuras, de servicios, de comunicación etc... Hace que un grupo de mujeres y de hombres en su mayoría, se vayan concienciando de las carencias de todo tipo en las que está el barrio. “Poteando,” surgen las primeras críticas e iniciativas; se convoca a una reunión informativa a todos los vecinos, en el local social de la antigua Caja de Ahorros Municipal de Loyola.
A partir de esta reunión, se crea una lista, con todas aquellas personas interesadas en emplear un poco de su tiempo por mejorar el barrio y se comienzan a reunir y a plasmar sus iniciativas, en el bar Goizuetarra, posteriormente por necesidad de espacio en el bar Txomin.
Los contactos con los técnicos y concejales del Ayuntamiento de Donosti, fueron lentos, pero muy lentamente estos contactos se convirtieron en reuniones puntuales y productivas, y mejor aún en hechos, y el barrio fue mejorando muy poco a poco.
En el año 1986 y forzados por la necesidad de tener una Personalidad Jurídica legal, comenzamos los primeros trámites para crear nuestra propia asociación de vecinos.
Con fecha 29 de Enero de 1997, es debidamente autorizada la A.A.V.V. LAN-BERRI de TXOMIN-ENEA, por parte del Registro de Asociaciones de Gobierno Vasco.
Sabemos que los logros y mejoras conseguidas en el barrio a lo largo de estos, casi catorce años de trabajo, han sido muchos y de todo tipo; también es cierto que el entendimiento entre esta asociación y la Comisión de Gobierno del Ayuntamiento de Donosti de los primeros diez años ha sido muy estrecha y que sin su consentimiento y aportación no se hubieran conseguido muchas cosas.
Uno de los logros ó el hecho más importante, desde nuestro punto de vista fue, la inauguración y puesta en funcionamiento, de una Sala de Cultura, bajo la gobernabilidad de la A.A.V.V. Lan-berri.
En estos momentos el Local Cultural, cuenta con una biblioteca, una sala múltiple, una ludoteca, dos servicios y una oficina. Desde su puesta en funcionamiento ha sido el centro neurálgico, para cualquier acto ó actividad que se ha realizado en Txomin. Desde un comienzo se creó un espacio y un horario para una Ludoteca, para niños de 4 a 14 años, siendo la segunda que se abría al público en Guipúzcoa. Esta Ludoteca y el Local Cultural en general, funcionan gracias a la subvención que casi desde un principio, llegan desde el Departamento de Juventud del Ayuntamiento de San Sebastián.
A lo largo de estos años desde el propio Local Cultural y desde la propia A.A.V.V. Lan-berri se han creado otras dos asociaciones, ANTZIETA GAZTEEN ELKARTEA, el 24 de Abril de 1989, que en un principio fue la solución para que pudiesen llegar fondos públicos, y que pasó a ser llevada por los propios jóvenes, en estos momentos esta asociación ha dejado de funcionar como tal. El 14 de Mayo de 1990 se constituyó la asociación LAN-BERRIKO EMAKUMEAK, que ha sido pieza clave durante estos años, para mantener una serie de actividades dentro y fuera del Local Cultural.
Sin detenernos a detallar obras mayores y menores realizadas dentro de Txomin, así como otros temas sociales en los que hemos estado siempre presentes, tenemos que señalar puntualmente, la construcción de una pista deportiva, así como sus propios vestuarios, de la cual también la A.A.V.V. Lan-Berri tiene la gobernabilidad
En estos momentos, FEBRERO de 1998, La asociación de vecinos, dado que lleva muchos años funcionando con la misma Junta Directiva presentó la dimisión en Junio de 1996, funciona casi por propia inercia, a pesar de estar involucrada en temas como Autovía del Urumea, Depuradora, Lau-Haizeta, Tren de alta velocidad, P.E.R.I.S. y el propio Local Cultural.
Sabemos que los principios reivindicativos de la A.A.V.V. han dejado de tener sentido para la mayoría de personas que en un principio formaron dicha asociación, pero los temas en los que estamos en estos momentos inmersos pueden tener mucha más importancia de cara al bienestar de los vecinos de Txomin en un futuro no muy lejano.”
En aquellos años, la llamada Misericordia de Zorroaga, contaba con una importante ganadería propia con más de 60 vacas, lo que permitía el abastecimiento de leche de la Misericordia y del Hospital de San Antonio Abad de Manteo, en Ulia. Una docena de morrois atendían, tanto la ganadería, como la labranza de los amplios terrenos circundantes con cuyos frutos se abastecía el mismo centro.
En Txomin existió un comedor de Auxilio Social, instalado en un local de la casa del Piano. Eran los años duros de la postguerra en los que el miedo y el hambre lo invadían todo. A este centro acudían diariamente numerosas familias de Txomin y de todo Loiola que comían en él o se llevaban la comida en marmitas a sus respectivas casas. El comedor era atendido por la señora llamada Conchi, viuda de un militar. Contaba con la colaboración de varias ayudantes, entre ellas, la vecina María Aramburu. Este comedor funcionó desde 1940 hasta 1946 o algún año más.
Difiere de la versión más corriente de por que la famosa trainera se llamó “Teresita”, la opinión más divulgada dice que fue en honor de la hija de un coronel del cuartel, Carmelo Ibarburu asegura que lleva el nombre de la hija del Conde de Puebla que por aquellos años residía en la finca “Arkaitz-artekoa”, frente a la villa del Obispado de Martutene.
En Txomin Enea existe una asociación de vecinos “Lan Berri”.
“La A.A.V.V. de vecinos de Txomin Enea, comienza su andadura como tal, el 2 de Diciembre de 1986, el día que se constituye la primera Junta General y se aprueban los Estatutos.
Pero sería injusto partir de esa fecha y no recordar los dos años anteriores, ya que sin duda son los más trabajados y los más sufridos.
El abandono en el que estaba asumido Txomin-enea en esas fechas, tanto en el aspecto social, material, de infraestructuras, de servicios, de comunicación etc... Hace que un grupo de mujeres y de hombres en su mayoría, se vayan concienciando de las carencias de todo tipo en las que está el barrio. “Poteando,” surgen las primeras críticas e iniciativas; se convoca a una reunión informativa a todos los vecinos, en el local social de la antigua Caja de Ahorros Municipal de Loyola.
A partir de esta reunión, se crea una lista, con todas aquellas personas interesadas en emplear un poco de su tiempo por mejorar el barrio y se comienzan a reunir y a plasmar sus iniciativas, en el bar Goizuetarra, posteriormente por necesidad de espacio en el bar Txomin.
Los contactos con los técnicos y concejales del Ayuntamiento de Donosti, fueron lentos, pero muy lentamente estos contactos se convirtieron en reuniones puntuales y productivas, y mejor aún en hechos, y el barrio fue mejorando muy poco a poco.
En el año 1986 y forzados por la necesidad de tener una Personalidad Jurídica legal, comenzamos los primeros trámites para crear nuestra propia asociación de vecinos.
Con fecha 29 de Enero de 1997, es debidamente autorizada la A.A.V.V. LAN-BERRI de TXOMIN-ENEA, por parte del Registro de Asociaciones de Gobierno Vasco.
Sabemos que los logros y mejoras conseguidas en el barrio a lo largo de estos, casi catorce años de trabajo, han sido muchos y de todo tipo; también es cierto que el entendimiento entre esta asociación y la Comisión de Gobierno del Ayuntamiento de Donosti de los primeros diez años ha sido muy estrecha y que sin su consentimiento y aportación no se hubieran conseguido muchas cosas.
Uno de los logros ó el hecho más importante, desde nuestro punto de vista fue, la inauguración y puesta en funcionamiento, de una Sala de Cultura, bajo la gobernabilidad de la A.A.V.V. Lan-berri.
En estos momentos el Local Cultural, cuenta con una biblioteca, una sala múltiple, una ludoteca, dos servicios y una oficina. Desde su puesta en funcionamiento ha sido el centro neurálgico, para cualquier acto ó actividad que se ha realizado en Txomin. Desde un comienzo se creó un espacio y un horario para una Ludoteca, para niños de 4 a 14 años, siendo la segunda que se abría al público en Guipúzcoa. Esta Ludoteca y el Local Cultural en general, funcionan gracias a la subvención que casi desde un principio, llegan desde el Departamento de Juventud del Ayuntamiento de San Sebastián.
A lo largo de estos años desde el propio Local Cultural y desde la propia A.A.V.V. Lan-berri se han creado otras dos asociaciones, ANTZIETA GAZTEEN ELKARTEA, el 24 de Abril de 1989, que en un principio fue la solución para que pudiesen llegar fondos públicos, y que pasó a ser llevada por los propios jóvenes, en estos momentos esta asociación ha dejado de funcionar como tal. El 14 de Mayo de 1990 se constituyó la asociación LAN-BERRIKO EMAKUMEAK, que ha sido pieza clave durante estos años, para mantener una serie de actividades dentro y fuera del Local Cultural.
Sin detenernos a detallar obras mayores y menores realizadas dentro de Txomin, así como otros temas sociales en los que hemos estado siempre presentes, tenemos que señalar puntualmente, la construcción de una pista deportiva, así como sus propios vestuarios, de la cual también la A.A.V.V. Lan-Berri tiene la gobernabilidad
En estos momentos, FEBRERO de 1998, La asociación de vecinos, dado que lleva muchos años funcionando con la misma Junta Directiva presentó la dimisión en Junio de 1996, funciona casi por propia inercia, a pesar de estar involucrada en temas como Autovía del Urumea, Depuradora, Lau-Haizeta, Tren de alta velocidad, P.E.R.I.S. y el propio Local Cultural.
Sabemos que los principios reivindicativos de la A.A.V.V. han dejado de tener sentido para la mayoría de personas que en un principio formaron dicha asociación, pero los temas en los que estamos en estos momentos inmersos pueden tener mucha más importancia de cara al bienestar de los vecinos de Txomin en un futuro no muy lejano.”