XX. Jaiak eta kirolak
Dantzari multzo bat.
Askotan nahastu egiten da jokuetan, festatan edo kiroletan parte hartzea. Festatako programetan, modu batean edo bestean kirolak beti azaltzen direla ikusten dugu. Horrexegatik aipatzen ditugu atalburu honetan.
Lurralde hauek Loiola izena hartu zutenez, bidezkoa da festa nagusiak uztailak 31aren inguruan ospatzea. Data honetan Iñazio Deunak santutasunaren ateak pasa eta hilezkortasuna sartu zen. Hala ere, beste garaitan ere ospatu dira festak, erromeriak, bilerak, itzuli nautikoak...
Joakin San Sebastianek entzunda duenez, gure arbasoek tiro-txapelketak antolatzen zituzten, apustu garrantzitsuez inguraturik zeuden txapelketak, hain zuzen ere. Baserri baten inguruan elkartzen ziren, eta handik gertu sagardotegiren bat baldin bazegoen, hobeto.
1888ko udaberrrian Atxume baserrian ospatutako tiraketak fama haundia hartu zuen. Parte hartu zutenak Goitz-aundi baserriko Domingo eta Tuniz-eko Angel izan ziren. Jende asko hurbildu zen proba hura ikustera. Biak ziren oso tiratzaile onak, eta diru asko jarri zen jokoan, 250 pezeta. Garailea, Domingo suertatu zen.
Ingurunetik irten gabe, Santiagomendin Bazkoako asteartean ospatzen zen tiro-txapelketa. Txapelketaz kanpo tiroa botatzen zuen lehenengoa apaiza izaten zen eta alkatea, berriz, bigarrena.
Loiolako festetako programan ez dira falta izaten Herri Kirolen multzoan sartu ditzakegunak, toka txapelketak adibidez. Tokak zabalkunde haundia izan zuen, izan ere 200 toka-leku zeuden inguru honetan.
Pelota partiduak ez dira falta. Gaur egun frontoi estalia dugu, baina lehen pilota partiduak arkupetan jolasten ziren, Eskola Nazionaletan zegoen frontoian.
Frontoi berri honetan hasi zen jolasten pala luzez Iñaki Peluaga. Txapeldun honek Euskadiko II. txapelketako finala jokatu zuen, Euskadiko bi txapelketa, Gipuzkoako beste bi...
Bestalde, Txomin Enean jendea urteko jai egun guztietan elkartzen zen eskusoinuaren musikaz dantzatzera.
1919.eko irailak 20ean Loiolan oso proba bitxia ospatu zen. Urumean zehar igeri joatea, Fortuna K.E.ak antolatuta. Proba honek 3.800 metrotako ibilbidea zuen. Txomin Enean hasi eta Mª Cristina zubian bukatzen zelarik. Ramiro Goñi iritsi zen lehenengo 59 minutu eta 22 segundutan. 1954. urte arte urtero errepikatu izan zen zeharbide hau.
Hontza elkarteak Saniñaziotan “sagardoaren festa” antolatzen aritu da, gure sagardotegiei oroigarri egoki bezala.
Loiolako ihauteriek ospe haundia izan zuten. Aipatu dira karrozak eta 1931, 65 eta 66ean jasotako sariak. 1995ean ere bi sari garrantzitsu lortu zituzten.
Pilotaren atzetik arrauna izango da loiolatarren kirolik gustokoena. Zerbait aipatu dugu Elkarteei buruzko atalean, Ur-kirolak eta Loiolatarra.
Uretan jarraiki, estropadaz gain, Festetako programetan beste ekitaldi batzuk aipatzen dira: kukaña, ahate-ehiza...
Futbol txapelketa bat ere izaten da. 1946.eko ekainean sortu zen “Club Deportivo Urumea” 2. regionalean jokatzen hasi ziren, 1948-49 denboraldian lehendabiziko regionalera igo zelarik.
Aski ezagunak diren beste zenbait ekitaldi aipatuko ditugu: berbenak, txarangak, zezentxoak, bertsolariak, sokatira, ume-jokoak, harri-jasotzaileak, aizkolariak... Beraz, denentzako dago dibertsioa. Ezin ahantz ditzakegu koadrilen afariak parkean, aiton-amonen bazkaria, Iñazio Deunaren omenez egindako Meza Nagusia, edota hildako jubilatuen omenez egindakoak.
Kulturarentzako gune bat ere badago, erakusketa eta abarrekin.
Loiolak, jatorriz auzokoak ez diren ospakizunetan ere parte hartzen da, hala nola, Donositako danborrada, Olentzeroa, kaldereroak...
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Lurralde hauek Loiola izena hartu zutenez, bidezkoa da festa nagusiak uztailak 31aren inguruan ospatzea. Data honetan Iñazio Deunak santutasunaren ateak pasa eta hilezkortasuna sartu zen. Hala ere, beste garaitan ere ospatu dira festak, erromeriak, bilerak, itzuli nautikoak...
Joakin San Sebastianek entzunda duenez, gure arbasoek tiro-txapelketak antolatzen zituzten, apustu garrantzitsuez inguraturik zeuden txapelketak, hain zuzen ere. Baserri baten inguruan elkartzen ziren, eta handik gertu sagardotegiren bat baldin bazegoen, hobeto.
1888ko udaberrrian Atxume baserrian ospatutako tiraketak fama haundia hartu zuen. Parte hartu zutenak Goitz-aundi baserriko Domingo eta Tuniz-eko Angel izan ziren. Jende asko hurbildu zen proba hura ikustera. Biak ziren oso tiratzaile onak, eta diru asko jarri zen jokoan, 250 pezeta. Garailea, Domingo suertatu zen.
Ingurunetik irten gabe, Santiagomendin Bazkoako asteartean ospatzen zen tiro-txapelketa. Txapelketaz kanpo tiroa botatzen zuen lehenengoa apaiza izaten zen eta alkatea, berriz, bigarrena.
Loiolako festetako programan ez dira falta izaten Herri Kirolen multzoan sartu ditzakegunak, toka txapelketak adibidez. Tokak zabalkunde haundia izan zuen, izan ere 200 toka-leku zeuden inguru honetan.
Pelota partiduak ez dira falta. Gaur egun frontoi estalia dugu, baina lehen pilota partiduak arkupetan jolasten ziren, Eskola Nazionaletan zegoen frontoian.
Frontoi berri honetan hasi zen jolasten pala luzez Iñaki Peluaga. Txapeldun honek Euskadiko II. txapelketako finala jokatu zuen, Euskadiko bi txapelketa, Gipuzkoako beste bi...
Bestalde, Txomin Enean jendea urteko jai egun guztietan elkartzen zen eskusoinuaren musikaz dantzatzera.
1919.eko irailak 20ean Loiolan oso proba bitxia ospatu zen. Urumean zehar igeri joatea, Fortuna K.E.ak antolatuta. Proba honek 3.800 metrotako ibilbidea zuen. Txomin Enean hasi eta Mª Cristina zubian bukatzen zelarik. Ramiro Goñi iritsi zen lehenengo 59 minutu eta 22 segundutan. 1954. urte arte urtero errepikatu izan zen zeharbide hau.
Hontza elkarteak Saniñaziotan “sagardoaren festa” antolatzen aritu da, gure sagardotegiei oroigarri egoki bezala.
Loiolako ihauteriek ospe haundia izan zuten. Aipatu dira karrozak eta 1931, 65 eta 66ean jasotako sariak. 1995ean ere bi sari garrantzitsu lortu zituzten.
Pilotaren atzetik arrauna izango da loiolatarren kirolik gustokoena. Zerbait aipatu dugu Elkarteei buruzko atalean, Ur-kirolak eta Loiolatarra.
Uretan jarraiki, estropadaz gain, Festetako programetan beste ekitaldi batzuk aipatzen dira: kukaña, ahate-ehiza...
Futbol txapelketa bat ere izaten da. 1946.eko ekainean sortu zen “Club Deportivo Urumea” 2. regionalean jokatzen hasi ziren, 1948-49 denboraldian lehendabiziko regionalera igo zelarik.
Aski ezagunak diren beste zenbait ekitaldi aipatuko ditugu: berbenak, txarangak, zezentxoak, bertsolariak, sokatira, ume-jokoak, harri-jasotzaileak, aizkolariak... Beraz, denentzako dago dibertsioa. Ezin ahantz ditzakegu koadrilen afariak parkean, aiton-amonen bazkaria, Iñazio Deunaren omenez egindako Meza Nagusia, edota hildako jubilatuen omenez egindakoak.
Kulturarentzako gune bat ere badago, erakusketa eta abarrekin.
Loiolak, jatorriz auzokoak ez diren ospakizunetan ere parte hartzen da, hala nola, Donositako danborrada, Olentzeroa, kaldereroak...
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XX. Fiestas y deportes
No se aprecian excesivas diferencias entre participar en fiestas, juegos o deportes. Fácilmente el juego se confunde con la fiesta o el deporte y al revés. Como existe esta fuerte interconexión las incluimos en el mismo apartado. Cierta modalidad de juegos son auténticos deportes. Para confirmar esta sencilla teoría observamos, revisando los programas de fiestas de Loiola, que el deporte está presente en todos ellos de alguna manera. Así que saltaremos de una modalidad a otra, dada la relación que existe entre ambos.
En todos los casos se trata de la manifestación de una actividad vital del hombre. Los filósofos han dicho cosas como éstas: “El hombre cuando juega se comporta plenamente como tal” o “solamente es hombre completo, cuando juega”, “los matices del gusto de cada pueblo son distintos, gracias a la manera a como ocupa sus ocios”.
Es decir que fiestas, juegos y deportes son aspectos que complementan al hombre. Pero con matices. En unos interviene más la fuerza, en otros la destreza, o se acerca a una actividad puramente lúdica. Aunque no es el momento de ponernos a filosofar. Nos limitaremos a echar un vistazo sobre las fiestas y los deportes que han tenido lugar entre nosotros. Si hemos repasado las páginas tristes de nuestra historia, justo es que recordemos también las alegres.
Si a estas tierras de aluvión, auténtico regalo del Urumea, se les llamó Loiola, es razonable que sus Fiestas Patronales se celebren alrededor del día 31 de julio, día en el que San Ignacio traspasó las puertas de la santidad y entró en la inmortalidad.
Es cierto que durante los sanignacios se celebran las fiestas patronales, pero ya nos hemos referido a otras fiestas que se celebraban en Loiola, fuera de ese marco, y que lo convertían en centro de regocijo y alegría de todo el valle, incluido Donostia. Entre estas fiestas están las giras náuticas, las romerías pascuales... y otras a las que nos iremos refiriendo.
Joaquín San Sebastián recuerda haber oído que nuestros antepasados se aficionaron a la utilización de las armas de fuego, pero no solamente para practicar la caza, sino para una actividad más inocente e incruenta contra la que nada tendrían que objetar los modernos defensores de los animales. Se trata de grandes competiciones del tiro al blanco. Estas competiciones iban rodeadas de fuertes apuestas.
Los caseros eran, generalmente, los protagonistas de estos duelos, que reunían muchos espectadores. La cita solía realizarse en las proximidades de algún caserío y, si por las cercanías había alguna sidrería, tanto mejor.
Fue famoso el duelo que tuvo lugar en la primavera de 1888 en el caserío Atxume, situado entre Loiola y Astigarraga. La sidra era transportada nada menos que desde Barkaiztegi, en barricas sobre carros de bueyes.
Los protagonistas, los tiradores, eran Domingo del caserío Goiatz-aundi y Ángel de Tuniz. Acudió a presenciar la prueba muchísima gente: procedían de Amara, Egia, Astigarraga, Hernani, Oiartzun, Rentería...
La cita había levantado mucha expectación. Se habían apostado una cantidad importante, para aquella época, 250 pesetas.
El ambiente estuvo animadísimo. Parecía una romería. Se cruzaron apuestas muy variadas. Unos apostaban que Domingo daría en el blanco 10 de las 12 balas que iba a disparar. Otros que se acercaría a tantas pulgadas. Había corredores que ofrecian distintas apuestas a favor de uno o de otro contrincante. La prueba consistía en que cada tirador tenía que realizar 12 disparos sobre un blanco, de “un pie de diámetro y colocado a 100 codos de distancia”. Estas son las medidas que recogieron los cronistas de la época. La diana estaba colocada cerca de la vía del tren.
La caza del pato.
A las 4,30 del lunes, día 12 de julio, comenzó el duelo, ante la mayor expectación de los asistentes. Los dos eran magníficos tiradores y prueba de ello es que las doce balas de ambos dieron en el blanco. El vencedor fue Domingo, por doce pulgadas y 10 líneas. Rebosaba de satisfacción, pues en las confrontaciones anteriores, había vencido Ángel.
Sin salirnos de la zona podemos recordar el tradicional desafío de blankolaris que se celebraba el martes de Resurrección en Santiagomendi. El concurso se iniciaba con una misa a la que asistía el Ayuntamiento de Astigarraga. Del celebrado en 1905, además del concurso, de ese año se recuerda la tremenda comida que se ventilaron los participantes., Entre otras cosas, se tomaron: tres clases de sopa: cuatro de cocido, ocho principios, varios postres...café, copa y puro...
Para tomar parte en el concurso había que pagar una peseta por la inscripción y el premio consistía en recibir el importe recaudado; o sea que el ganador se llevaba tantas pesetas, como participantes en el concurso.. En el del año 1905 se inscribieron 119 tiradores. El vencedor fue José Echeverría, del caserío Kapoene. Se disparaba a 57 metros de distancia y el blanco era un disco de madera.
El primero que disparaba, fuera de concurso, era el párroco de Astigarraga y después el Alcalde.
Los considerados como “Herri Kirolak” entre los que algunos incluyen los concursos de Toka, no suelen faltar en los programas de Fiestas de Loiola. Esta modalidad tuvo gran expansión por toda la zona. En ella, como es sabido, se premia la puntería en acertar con un disco de hierro a un fleje de hierro. En los alrededores de Donostia hubo más de 200 “toka-lekus”. Uno muy conocido fue el de Barkaiztegui de Martutene.
Este espíritu festivo se ha venido recogiendo, desde hace muchos años en los periódicos. Por ejemplo en la UNION VASCONGADA de 1889 leemos:
“En el pintoresco barrio de Loyola habrá hoy una original fiesta organizada y secundada por individuos de la Sociedad de Santa Cecilia, los cuales deseando celebrar un día de campo se trasladarán con su instrumental a dicho barrio con el fin de divertir a cuantos quieran formar parte con su jolgorio.
Al propio tiempo verificarán unas regatas de desafío entre individuos de la “clave de sol” contra individuos de la “clave de fa”.
La fiesta promete estar muy divertida desde el momento en que los músicos animados del buen deseo que les caracteriza desean dar la más cumplida satisfacción al público que acuda a participar de su buen humor.
Además se soltarán patos, para los que gusten cogerlos a nado.
Como puede comprobarse se unen todos los factores que vendrán repitiéndose en los distintos programas festivos: música, regatas y hasta suelta de patos.
Sin querer ser, excesivamente, reiterativo se puede transcribir otra nota que aparece en el mismo periódico de fecha 24 de setiembre de 1899: “Organizados por el Ayuntamiento hoy se celebrarán en el barrio de Loyola diferentes festejos: en el río Urumea se verificarán cucañas, regatas de tinas y juegos de pelota. Una banda de música ejecutará diversos bailables que el elemento juvenil aprovechará para poner en movimiento sus pies”.
Los domingos solían venir dos txistularis de la Banda Municipal de San Sebastián. El lugar habitual en que tocaba era el que entonces servía de parque, junto a la caseta de arbitrios; si llovía interpretaban resguardados en el interior del arkupe. Un vecino recuerda que por dos horas de actuación, cada domingo cobraban 30 pesetas cada uno de ellos, una cantidad respetable.
Sin salirnos de la zona podemos recordar el tradicional desafío de blankolaris que se celebraba el martes de Resurrección en Santiagomendi. El concurso se iniciaba con una misa a la que asistía el Ayuntamiento de Astigarraga. Del celebrado en 1905, además del concurso, de ese año se recuerda la tremenda comida que se ventilaron los participantes., Entre otras cosas, se tomaron: tres clases de sopa: cuatro de cocido, ocho principios, varios postres...café, copa y puro...
Para tomar parte en el concurso había que pagar una peseta por la inscripción y el premio consistía en recibir el importe recaudado; o sea que el ganador se llevaba tantas pesetas, como participantes en el concurso.. En el del año 1905 se inscribieron 119 tiradores. El vencedor fue José Echeverría, del caserío Kapoene. Se disparaba a 57 metros de distancia y el blanco era un disco de madera.
El primero que disparaba, fuera de concurso, era el párroco de Astigarraga y después el Alcalde.
Los considerados como “Herri Kirolak” entre los que algunos incluyen los concursos de Toka, no suelen faltar en los programas de Fiestas de Loiola. Esta modalidad tuvo gran expansión por toda la zona. En ella, como es sabido, se premia la puntería en acertar con un disco de hierro a un fleje de hierro. En los alrededores de Donostia hubo más de 200 “toka-lekus”. Uno muy conocido fue el de Barkaiztegui de Martutene.
Este espíritu festivo se ha venido recogiendo, desde hace muchos años en los periódicos. Por ejemplo en la UNION VASCONGADA de 1889 leemos:
“En el pintoresco barrio de Loyola habrá hoy una original fiesta organizada y secundada por individuos de la Sociedad de Santa Cecilia, los cuales deseando celebrar un día de campo se trasladarán con su instrumental a dicho barrio con el fin de divertir a cuantos quieran formar parte con su jolgorio.
Al propio tiempo verificarán unas regatas de desafío entre individuos de la “clave de sol” contra individuos de la “clave de fa”.
La fiesta promete estar muy divertida desde el momento en que los músicos animados del buen deseo que les caracteriza desean dar la más cumplida satisfacción al público que acuda a participar de su buen humor.
Además se soltarán patos, para los que gusten cogerlos a nado.
Como puede comprobarse se unen todos los factores que vendrán repitiéndose en los distintos programas festivos: música, regatas y hasta suelta de patos.
Sin querer ser, excesivamente, reiterativo se puede transcribir otra nota que aparece en el mismo periódico de fecha 24 de setiembre de 1899: “Organizados por el Ayuntamiento hoy se celebrarán en el barrio de Loyola diferentes festejos: en el río Urumea se verificarán cucañas, regatas de tinas y juegos de pelota. Una banda de música ejecutará diversos bailables que el elemento juvenil aprovechará para poner en movimiento sus pies”.
Los domingos solían venir dos txistularis de la Banda Municipal de San Sebastián. El lugar habitual en que tocaba era el que entonces servía de parque, junto a la caseta de arbitrios; si llovía interpretaban resguardados en el interior del arkupe. Un vecino recuerda que por dos horas de actuación, cada domingo cobraban 30 pesetas cada uno de ellos, una cantidad respetable.
En esta caseta de arbitrios, había un banco largo corrido, en el que las caseras depositaban sus grandes cestos de legumbres y verduras, por las que debían pagar diariamente el impuesto municipal de entrada a la ciudad.
Detrás de la caseta de arbitrios, se hallaba la fuente pública y el abrevadero. Tampoco suelen faltar partidos de pelota. Ahora tenemos un hermoso frontón cubierto, pero el tradicional escenario de los grandes duelos pelotísticos fue el arkupe, hoy desaparecido. Estaba ubicado en las antiguas escuelas nacionales. Hoy esta allí el llamado Parque Viejo. El espacio de este frontón era de reducidas medidas, como suele ocurrir con los arkupes. Tenía tal cantidad de trampas y dificultades entre las columnas, escaleras... etc.. que me río yo de cualquier trinquete. En ellos se ponía a prueba más que la fuerza, la destreza de los pelotaris. |
Se producían curiosos desafíos, como por ejemplo, que uno tenía que jugar atado a una silla, o con una mano atada...
Los desafíos tenían lugar los domingos al mediodía. Para contemplarlos se congregaba un numerosísimo público que ocupaba hasta la carretera.
Jugaban cinco o seis parejas. Entre otros muchos se pueden recordar los Olasagasti, Pío, José e Ignacio, José Antonio Burutarán, del caserío Matxiñene.
Hoy contamos con un magnífico frontón pero es indudable que la historia y la salsa se las llevó el arkupe.
A los hermanos Echarri –Ignacio y Gregorio– se los va citando a lo largo de la Monografía. Pedro Isasa nos dirá de Ignacio que tenía la agilidad de un felino cuando jugaba en el arkupe junto a su hermano.
Hay que recordar las gestas de estos dos pelotaris, cuyos nombres siguen sonando en el barrio, pero no se les conoce bien.
Los datos me los facilita la familia Olasagasti, que los recoge de una entrevista que realizaron a su padre Ignacio para un periódico, allá por el año 1973.
“Gregorio Echarri Darpón nació en el barrio de Loyola, en el caserío Mendiluce-Enea, el 19 de enero de 1904. En el campo deportivo se destacó inmediatamente y a los diecisiete años ya era campeón de pelota a mano en los «arkupes» del barrio.
En el año 1923 tomaba parte como remero en la trainera del barrio. Juntamente con los siguientes compañeros: Carlos Ormazabal, Ignacio Echeveste, José María Echenique, Isidro Echenique, Pedro Ormazabal En 1923, por Magdalenas, se disputa la primera regata en Pasajes contra Rentería. Más tarde, por San Ignacio, hubo otra regata en Loyola, venciendo en ambos encuentros la local a la de Rentería. Esta tripulación vestia de color rojo y blanco el de Rentería.
Pero su mejor historial se encuentra en el campo pelotazale. Comenzó jugando el campeonato provincial de pelota a mano, formando pareja con Eleuterio Echenique, ya fallecido. Esto era en el año 1927, perteneciendo aún al equipo de la Sociedad Loyolatarra, en la que se quedó semifinalista Más tarde, en 1931 y 40, junto con su hermano Ignacio, ya fallecido también fue campeón provincial. Y en este campeonato provincial llegó a ser finalista durante los años 1929, 30, 32 y 34. Siendo seleccionado en 1940 para disputar el campeonato de España –en los años anteriores citados defendia los colores del Beti-Jai– a celebrar en Zaragoza, tuvo un gesto muy deportivo y caballeroso por el que fue felicitado por el presidente de la Federación Guipuzcoana, don José Lopetegui. creyéndose no estar muy bien preparado, cedio el puesto a Pepito Orbegozo, que junto con su hermano Ignacio Echarri consiguieron el campeonato de España.
Tiene en su poder la Medalla al Mérito Deportivo Nacional que le fue entregada el día primero de diciembre de 1940. Y otra medalla al mérito guipuzcoano en unión de Eleuterio Echenique, Ignacio Echarri y Gregorio serían campeones de España de pelota en la modalidad de parejas en los años 31 y 34.”
En diciembre de 1940 –como se ha indicado– Ignacio y Gregorio fueron distinguidos por la Federación de Pelota con la medalla al Mérito Deportivo. El acto se celebró en el Frontón Moderno, durante el cual el delegado regional Sr. Lopetegui, les hizo entrega del galardón.
Ignacio jugó el último partido en su barrio con motivo de las fiestas patronales, formando pareja con Orbegozo, contra Ochoa y Amondarain. Vencieron los primeros por la mínima.
El último partido de su vida profesional lo jugó en Pamplona, el 25 de octubre de 1942, también en compañía de Orbegozo, contra Gaztaminza y Amundarain, perdió Echarri por 22-10. Sacaban del 3. Falleció a los ocho días.
En el Frontón “Nuevo” comenzó a formarse, siendo todavía un niño, Iñaki Peluaga Casares, vecino del barrio. Aquí comenzó a practicar la modalidad de pala larga. Sus convecinos le animaban a que practicase en esa especialidad, viendo su fuerza y habilidad, en el manejo de la herramienta, mientras jugaba con sus amigos.
El C.D. Loyolatarra le ayudó a que pudiera hacerse amateur, requisito que se exigía para federarse. El Club no había tenido en sus filas ningún palista profesional, aunque sí había patrocinado algunas figuras de pelota a mano.
Antes de hacerse profesional, pasó por la escuela de pelota, que estaba ubicada en el Balda. Estuvo a prueba durante cuatro meses, pasando a la Federación Guipuzcoana, que le propuso representar a Gipuzkoa en distintos Campeonatos y Torneos.
Los desafíos tenían lugar los domingos al mediodía. Para contemplarlos se congregaba un numerosísimo público que ocupaba hasta la carretera.
Jugaban cinco o seis parejas. Entre otros muchos se pueden recordar los Olasagasti, Pío, José e Ignacio, José Antonio Burutarán, del caserío Matxiñene.
Hoy contamos con un magnífico frontón pero es indudable que la historia y la salsa se las llevó el arkupe.
A los hermanos Echarri –Ignacio y Gregorio– se los va citando a lo largo de la Monografía. Pedro Isasa nos dirá de Ignacio que tenía la agilidad de un felino cuando jugaba en el arkupe junto a su hermano.
Hay que recordar las gestas de estos dos pelotaris, cuyos nombres siguen sonando en el barrio, pero no se les conoce bien.
Los datos me los facilita la familia Olasagasti, que los recoge de una entrevista que realizaron a su padre Ignacio para un periódico, allá por el año 1973.
“Gregorio Echarri Darpón nació en el barrio de Loyola, en el caserío Mendiluce-Enea, el 19 de enero de 1904. En el campo deportivo se destacó inmediatamente y a los diecisiete años ya era campeón de pelota a mano en los «arkupes» del barrio.
En el año 1923 tomaba parte como remero en la trainera del barrio. Juntamente con los siguientes compañeros: Carlos Ormazabal, Ignacio Echeveste, José María Echenique, Isidro Echenique, Pedro Ormazabal En 1923, por Magdalenas, se disputa la primera regata en Pasajes contra Rentería. Más tarde, por San Ignacio, hubo otra regata en Loyola, venciendo en ambos encuentros la local a la de Rentería. Esta tripulación vestia de color rojo y blanco el de Rentería.
Pero su mejor historial se encuentra en el campo pelotazale. Comenzó jugando el campeonato provincial de pelota a mano, formando pareja con Eleuterio Echenique, ya fallecido. Esto era en el año 1927, perteneciendo aún al equipo de la Sociedad Loyolatarra, en la que se quedó semifinalista Más tarde, en 1931 y 40, junto con su hermano Ignacio, ya fallecido también fue campeón provincial. Y en este campeonato provincial llegó a ser finalista durante los años 1929, 30, 32 y 34. Siendo seleccionado en 1940 para disputar el campeonato de España –en los años anteriores citados defendia los colores del Beti-Jai– a celebrar en Zaragoza, tuvo un gesto muy deportivo y caballeroso por el que fue felicitado por el presidente de la Federación Guipuzcoana, don José Lopetegui. creyéndose no estar muy bien preparado, cedio el puesto a Pepito Orbegozo, que junto con su hermano Ignacio Echarri consiguieron el campeonato de España.
Tiene en su poder la Medalla al Mérito Deportivo Nacional que le fue entregada el día primero de diciembre de 1940. Y otra medalla al mérito guipuzcoano en unión de Eleuterio Echenique, Ignacio Echarri y Gregorio serían campeones de España de pelota en la modalidad de parejas en los años 31 y 34.”
En diciembre de 1940 –como se ha indicado– Ignacio y Gregorio fueron distinguidos por la Federación de Pelota con la medalla al Mérito Deportivo. El acto se celebró en el Frontón Moderno, durante el cual el delegado regional Sr. Lopetegui, les hizo entrega del galardón.
Ignacio jugó el último partido en su barrio con motivo de las fiestas patronales, formando pareja con Orbegozo, contra Ochoa y Amondarain. Vencieron los primeros por la mínima.
El último partido de su vida profesional lo jugó en Pamplona, el 25 de octubre de 1942, también en compañía de Orbegozo, contra Gaztaminza y Amundarain, perdió Echarri por 22-10. Sacaban del 3. Falleció a los ocho días.
En el Frontón “Nuevo” comenzó a formarse, siendo todavía un niño, Iñaki Peluaga Casares, vecino del barrio. Aquí comenzó a practicar la modalidad de pala larga. Sus convecinos le animaban a que practicase en esa especialidad, viendo su fuerza y habilidad, en el manejo de la herramienta, mientras jugaba con sus amigos.
El C.D. Loyolatarra le ayudó a que pudiera hacerse amateur, requisito que se exigía para federarse. El Club no había tenido en sus filas ningún palista profesional, aunque sí había patrocinado algunas figuras de pelota a mano.
Antes de hacerse profesional, pasó por la escuela de pelota, que estaba ubicada en el Balda. Estuvo a prueba durante cuatro meses, pasando a la Federación Guipuzcoana, que le propuso representar a Gipuzkoa en distintos Campeonatos y Torneos.
La Escuela de la Herramienta es una de las ilusiones de Peluaga, asunto que estudió durante mucho tiempo, desde la cual poder enseñar y aconsejar a los jóvenes que quisieran ser pelotaris de pala larga.
Un deporte distinto practicó Santos Macias Sánchez. Nacido en Mogarraz (Salamanca) y residente en Loiola desde el año 1956.
Practicó el boxeo en la categoría de aficionados en los pesos Gallo y Pluma, desde 1961 hasta 1964 con 29 combates, logrando 8 victorias, 16 nulos y 5 derrotas.
Santos llegó a ser campeón de Guipúzcoa en el año 1964 en el peso Gallo, logrando la victoria a los puntos frente a Pacho Rey.
Actualmente regenta el conocido bar “Oxkarbi” en Loiola.
Txomin-Enea fue también un lugar en el que la gente se divertía, pero durante todo el año. Según el pintor Rezola gracias a Txomin-Enea, Loiola fue un lugar conocido en todo el país. Su afirmación se apoyaba en el siguiente razonamiento. A Txomin-Enea acudían, entre otras muchas personas los soldados de los próximos cuarteles. Era un lugar en el que se bailaba al son del acordeón; se hacían amistades, algunas muy duraderas, y donde se pasaban ratos muy agradables. Era conocida la frase –¿dónde os conocisteis?– En Txomin-Enea.
Allí acudía todo el mundo, porque en aquellos tiempos y, sobre todo tratándose de soldados, las carteras estaban vacías y en Txomin-Enea no se pagaba nada. Ya lo decía la canción: “Los que no tienen dos reales van a Txomin-Enea”. Los que tenían esos dos reales tenían otros lugares muy próximos, a los que podían ir a divertirse.
Así que según la teoría de Rezola, que tiene todos los visos de ser acertada, estos jóvenes soldados esparcían la noticia de que la capital de Gipuzkoa estaba muy cerca de un lugar maravilloso, llamado Txomin-Enea, donde habían pasado unos ratos inolvidables.
Si el baile era gratis, ¿cómo se financiaba?. Parece ser que de las consumiciones que se hacían en el próximo Bar Segundo.
Loiola fue escenario el día 20 de setiembre de 1919 de una prueba deportiva muy curiosa. Se trataba de una singular travesía a nado del Urumea. Otra vez el río es el protagonista; la deportivo-festiva travesía que organizó el C.D. Fortuna.
El recorrido de 3.800 metros se iniciaba en el puente de Txomin-Enea y finalizaba en el puente de María Cristina. Participaron en la prueba 24 nadadores, entre hombres y mujeres. Predominaban los nadadores; eran 22 y las nadadoras, solamente 2. Estas salieron con cinco minutos de adelanto, aunque fueron alcanzadas hacia los 3.000 de recorrido. Llegó el primero Ramiro Goñi que realizó el recorrido en 59’22’’. La prueba se repitió, casi ininterrumpidamente hasta el año 1954. Henri Pohech fue campeón durante cuatro años –1927, 1931, 1933, 1935–, que batió el récord juntamente, con José Luis Ollo que, también fue ganador en otras cuatro ocasiones en los años 1941, 1942, 1944 y 1946.
Un deporte distinto practicó Santos Macias Sánchez. Nacido en Mogarraz (Salamanca) y residente en Loiola desde el año 1956.
Practicó el boxeo en la categoría de aficionados en los pesos Gallo y Pluma, desde 1961 hasta 1964 con 29 combates, logrando 8 victorias, 16 nulos y 5 derrotas.
Santos llegó a ser campeón de Guipúzcoa en el año 1964 en el peso Gallo, logrando la victoria a los puntos frente a Pacho Rey.
Actualmente regenta el conocido bar “Oxkarbi” en Loiola.
Txomin-Enea fue también un lugar en el que la gente se divertía, pero durante todo el año. Según el pintor Rezola gracias a Txomin-Enea, Loiola fue un lugar conocido en todo el país. Su afirmación se apoyaba en el siguiente razonamiento. A Txomin-Enea acudían, entre otras muchas personas los soldados de los próximos cuarteles. Era un lugar en el que se bailaba al son del acordeón; se hacían amistades, algunas muy duraderas, y donde se pasaban ratos muy agradables. Era conocida la frase –¿dónde os conocisteis?– En Txomin-Enea.
Allí acudía todo el mundo, porque en aquellos tiempos y, sobre todo tratándose de soldados, las carteras estaban vacías y en Txomin-Enea no se pagaba nada. Ya lo decía la canción: “Los que no tienen dos reales van a Txomin-Enea”. Los que tenían esos dos reales tenían otros lugares muy próximos, a los que podían ir a divertirse.
Así que según la teoría de Rezola, que tiene todos los visos de ser acertada, estos jóvenes soldados esparcían la noticia de que la capital de Gipuzkoa estaba muy cerca de un lugar maravilloso, llamado Txomin-Enea, donde habían pasado unos ratos inolvidables.
Si el baile era gratis, ¿cómo se financiaba?. Parece ser que de las consumiciones que se hacían en el próximo Bar Segundo.
Loiola fue escenario el día 20 de setiembre de 1919 de una prueba deportiva muy curiosa. Se trataba de una singular travesía a nado del Urumea. Otra vez el río es el protagonista; la deportivo-festiva travesía que organizó el C.D. Fortuna.
El recorrido de 3.800 metros se iniciaba en el puente de Txomin-Enea y finalizaba en el puente de María Cristina. Participaron en la prueba 24 nadadores, entre hombres y mujeres. Predominaban los nadadores; eran 22 y las nadadoras, solamente 2. Estas salieron con cinco minutos de adelanto, aunque fueron alcanzadas hacia los 3.000 de recorrido. Llegó el primero Ramiro Goñi que realizó el recorrido en 59’22’’. La prueba se repitió, casi ininterrumpidamente hasta el año 1954. Henri Pohech fue campeón durante cuatro años –1927, 1931, 1933, 1935–, que batió el récord juntamente, con José Luis Ollo que, también fue ganador en otras cuatro ocasiones en los años 1941, 1942, 1944 y 1946.
Joaquín San Sebastián nos aporta el dato de que el donostiarra José San Sebastián fue campeón en dos o tres ocasiones, manteniendo una fuerte competencia con el navarro José Luis Ollo.
La sociedad Hontza Elkartea ha organizado por los Sanignacios, una fiesta recuerdo, la “Sagardoaren Feria”. Es un homenaje-recuerdo a nuestras sidrerías, muy oportuno. En la vega del Urumea existió una importante concentración de sidrerías. En la zona delimitada por Loiola, Martutene, Astigarraga parece que se localizaban las mejores sidras del entorno. Tanto es así que a ellas se refiere un historiador tan serio como el Dr. Camino que dice “Las que se exprimen en los lagares de San Sebastián son las de mejor calidad excediendo a las de otros pueblos”.
Hace medio siglo que en Loiola existían más de diez sidrerías. Antes de la década de los cuarenta cerraron sus puertas las de Kapastegi, situada en la actual Plazaburu y Txomin y, entre 1940 y 1950, desaparecieron las de Francisca-enea, en la carretera de Eguia, Kantoy y Etxarri en el centro del barrio. Hace unos treinta años la de Matxiñene, junto al frontón y Quero y Yarza en el casco viejo.
Muy oportuna la idea de Hontza Elkartea que trata de recordar con la celebración de esta “Feria”, una página un tanto desvaída de nuestra historia, y lo hace además presentándonos una bebida sana y agradable de tomar, animándonos a su consumo.
Trainera de la Loyolatarra en la Bahía de la concha.
UN CURIOSO REPORTAJE
“El día 29 de junio de 1948 festividad de San Pedro y San Pablo se celebra en San Sebastián el clásico Cross “La vuelta a los puentes” en la cual salieron 200 atletas, quedando vencedor José María Aguirrezabala con 14 años de edad, del Club Deportivo Urumea del barrio de Loiola, así mismo este club quedó vencedor por equipos de 5 y 10 atletas; quedó en segundo lugar Panizo, otro loiolatarra.
Esta carrera tiene una curiosa anécdota: a José Mari no le dejaban sus padres participar, y lo encerraron en una habitación de su casa, caserío Lizarraga “Disparatene”, en la avenida “Karkulo” hoy calle Plazaburu, pues bien, el chico se escapó saltando del balcón, cogió sus bártulos de carrera y se fue corriendo hasta Amara, garaje Los Arcos, donde recogió justo a tiempo el dorsal para salir en la competición, de la cual acabó siendo el gran vencedor a la edad de 14 años.
Esta carrera comenzaba a las doce del mediodía, pues bien su padre Cándido Aguirrezabala se enteró a las 8 de la tarde en la sociedad Loiolatarra que su hijo había sido el campeón.
José María Aguirrezabala se federó más tarde en la Guipuzcoana de Atletismo, siendo campeón y récordman guipuzcoano de 1.500 metros, siendo el primer atleta que bajaba de los 4 minutos, este récord lo tuvo durante muchos años, hasta que se lo arrebató el atleta Fernando Aguilar.
Una crónica de 1952 presentaba así al Club Deportivo Urumea de Loiola:
“Los señores don Amador Shagun, don Ángel Ramírez, Don Ignacio Camio, Don José Tolosa y don Julian Blanco, fundaron este club el 9 de junio de 1946. La primera junta directiva quedó constituida: Presidente: don Amador Shagun; Vicepresidente, don Ángel Ramírez; Secretario, don Ignacio Camio; Tesorero: don Andrés Varela; vocales, don José Tolosa y don Julián Blanco.
Este club hace sus primeras armas deportivas en la segunda categoría regional, en la actualidad no es propietario del terreno de juego y tuvo el llamado Stadium Municipal de Amara (hoy plaza del Sauce). Su bandera era de color amarillo oro, con el escudo en el centro, forman este un balón y un balandro con tres líneas onduladas formando agua, siendo sus motivos el pasar el río Urumea por el barrio de Loiola.
Su temporada más brillante fue de 1948-49 en que pasó a primera regional. Este club, que cuidaba con esmero la cantera local, tiene unos cien entusiastas socios.
Don Heliodoro Alonso entrena en la actualidad al siguiente equipo: Porteros: Ángel Martiarena y Eduardo Casabona; defensas: Luis Fernández, Luis Cabrera y Bernardo Miner; medios: José María Rezola, Ángel Fernández y Manuel Villena; delanteros: Pablo Merino, Ignacio Gorriti, Salvador Aguirregomezcorta, Manuel Badiola, Ricardo Echeveste, Antonio Peosa y Juan José Peluaga.
Este club data su fundación de tiempos anteriores a los indicados, pues se empezó a jugar al fútbol mediante aportaciones económicas que hacían sus jugadores que al mismo tiempo eran sus fundadores que jugaban en el equipo. Formaron parte en el campeonato de playa organizado por Radio San Sebastián, la directiva actual forman como sigue: Presidente: don Luis Herrero; Vicepresidente don Ceferino Pérez; secretario: don Alberto Maiztegui; Tesorero don Ángel Calvo; Interventor, don Nicolas Ubetagoyena, vocales don Manuel Urbieta, don Alfonso (ilegible) y don Manuel Burutarán.”
“El día 29 de junio de 1948 festividad de San Pedro y San Pablo se celebra en San Sebastián el clásico Cross “La vuelta a los puentes” en la cual salieron 200 atletas, quedando vencedor José María Aguirrezabala con 14 años de edad, del Club Deportivo Urumea del barrio de Loiola, así mismo este club quedó vencedor por equipos de 5 y 10 atletas; quedó en segundo lugar Panizo, otro loiolatarra.
Esta carrera tiene una curiosa anécdota: a José Mari no le dejaban sus padres participar, y lo encerraron en una habitación de su casa, caserío Lizarraga “Disparatene”, en la avenida “Karkulo” hoy calle Plazaburu, pues bien, el chico se escapó saltando del balcón, cogió sus bártulos de carrera y se fue corriendo hasta Amara, garaje Los Arcos, donde recogió justo a tiempo el dorsal para salir en la competición, de la cual acabó siendo el gran vencedor a la edad de 14 años.
Esta carrera comenzaba a las doce del mediodía, pues bien su padre Cándido Aguirrezabala se enteró a las 8 de la tarde en la sociedad Loiolatarra que su hijo había sido el campeón.
José María Aguirrezabala se federó más tarde en la Guipuzcoana de Atletismo, siendo campeón y récordman guipuzcoano de 1.500 metros, siendo el primer atleta que bajaba de los 4 minutos, este récord lo tuvo durante muchos años, hasta que se lo arrebató el atleta Fernando Aguilar.
Una crónica de 1952 presentaba así al Club Deportivo Urumea de Loiola:
“Los señores don Amador Shagun, don Ángel Ramírez, Don Ignacio Camio, Don José Tolosa y don Julian Blanco, fundaron este club el 9 de junio de 1946. La primera junta directiva quedó constituida: Presidente: don Amador Shagun; Vicepresidente, don Ángel Ramírez; Secretario, don Ignacio Camio; Tesorero: don Andrés Varela; vocales, don José Tolosa y don Julián Blanco.
Este club hace sus primeras armas deportivas en la segunda categoría regional, en la actualidad no es propietario del terreno de juego y tuvo el llamado Stadium Municipal de Amara (hoy plaza del Sauce). Su bandera era de color amarillo oro, con el escudo en el centro, forman este un balón y un balandro con tres líneas onduladas formando agua, siendo sus motivos el pasar el río Urumea por el barrio de Loiola.
Su temporada más brillante fue de 1948-49 en que pasó a primera regional. Este club, que cuidaba con esmero la cantera local, tiene unos cien entusiastas socios.
Don Heliodoro Alonso entrena en la actualidad al siguiente equipo: Porteros: Ángel Martiarena y Eduardo Casabona; defensas: Luis Fernández, Luis Cabrera y Bernardo Miner; medios: José María Rezola, Ángel Fernández y Manuel Villena; delanteros: Pablo Merino, Ignacio Gorriti, Salvador Aguirregomezcorta, Manuel Badiola, Ricardo Echeveste, Antonio Peosa y Juan José Peluaga.
Este club data su fundación de tiempos anteriores a los indicados, pues se empezó a jugar al fútbol mediante aportaciones económicas que hacían sus jugadores que al mismo tiempo eran sus fundadores que jugaban en el equipo. Formaron parte en el campeonato de playa organizado por Radio San Sebastián, la directiva actual forman como sigue: Presidente: don Luis Herrero; Vicepresidente don Ceferino Pérez; secretario: don Alberto Maiztegui; Tesorero don Ángel Calvo; Interventor, don Nicolas Ubetagoyena, vocales don Manuel Urbieta, don Alfonso (ilegible) y don Manuel Burutarán.”
El Club Balonmano Bizkor
“En el año 1991 y tras la desaparición de los equipos de balonmano del colegio La Salle de Loiola, surgió la idea de formar un conjunto del barrio.
Se reunieron antiguos jugadores del colegio que militaban en diferentes equipos, con varios entrenadores, y se formó el C.D. Bizkor, con una rana como mascota.
Ante la imposibilidad de jugar en el barrio por falta de una instalación apropiada, los equipos entrenaban y jugaban en las piscinas de Anoeta, con la idea de poder algún día jugar en el barrio.
El club estaba fomado por 3 equipos en categorias Cadete, Juvenil y Senior, que consiguieron éxitos importantes en sus cuatro años de existencia.
El equipo Senior a punto estuvo de subir a segunda nacional en su primer año, consiguiéndolo con relativa “facilidad” el segundo año, tras quedar campeones de Gipuzkoa y de Euskadi en 1ª Territorial. El resumen de esta triunfal temporada habla por sí sola: 27 partidos ganados, 3 empates y 2 derrotas.
Las 2 temporadas siguientes fueron de mucho sufrimiento, pues hasta las últimas jornadas la sombra del descenso, acompañó al equipo constantemente, consiguiéndo salvar la categoría con muchos apuros.
También en el apartado económico llegaron los problemas, el Bizkor se quedó sin patrocinador y las rifas, venta de camisetas, torneos de mus, socios y ayudas de comercios eran insuficientes para pagar las altas costas de la nueva categoría.
Finalmente el Club desapareció cediendo su plaza al V.B. Eguia, que ése mismo año renacía, dejando así a un club de Donostia la categoría”.
Programa de fiestas, año 1949.
El Futbito
“Todo comenzó en una conversación en el bar Miner, entre amigos, hablaban de organizar un campeonato de futbito en el barrio,y así salió el ler torneo, que comenzó en el mes de abril de 1977. El lugar para disputarlo sería la plazoleta aparcamiento de la ciudad jardín, en los días que no se ocupaba por el equipo de balonmano de la Loiolatarra.
Hay numerosos nombres de equipos que han ganado campeonatos, como: Gin-kas, Maritxu bar, Plaff, Holliwood, Gurea, Elizalde, Txomin-La Casera, ... Todos de Loiola.
El primer campeón fue Alperrak, jugándose la final en el campo de Hériz, ya que la plazoleta estaba ocupada por las barracas, en años siguientes se jugaría en La Salle. Los partidos desde el comienzo se habían jugado en la plaza de Ciudad Jardín, pasando años más tarde a la pista de la Ciudad Jardín, donde se celebran ahora.
La plaza de ciudad jardín solía estar muy concurrida, por estar dentro del barrio y del recorrido del “poteo” de los entendidos, al ser los jugadores todos del barrio y con una extraña mezcla de edades, hacia los partidos muy entretenidos, la gente se subía al talud del topo para presenciarlos. Años más tarde se pasó a campo nuevo, este se hizo porque los vecinos se quejaban de que se les rompian los cristales y las plantas. hasta entonces los partidos se solian parar para el paso de los coches por medio del campo, también se colaban perros... Al pasarse a la ciudad jardín, se alejó algo el campo y esto sumado a la entrada de oriundos del barrio a los equipos les restó ese aire de familia que había tenido hasta entonces, de otra forma posiblemente no hubiera podido seguir.
Hay toda clase de anécdotas. Se puede contar que hubo equipos formados al completo por hermanos, como el caso de los hermanos Pascual Maiza, de exjugadores profesionales como Patxi Gorriti, quién participó al dejar la Real, lesionándose en el encuentro no pudiendo terminar el torneo.
Como en cualquier otro campeonato también ha habido máximos goleadores para recordar: Manu, del Plaff, Loren (ex-jugador en el Danak), Suquia (ex-jugador en el Danak) y Beitia del Oxkabi, Asier Flores del Optica Eder...
Los árbitros también fueron parte importante en el torneo, recordamos a Fernando “el Portu”, Mitxel Arostegi, Keegan, Miguelo y el difunto Galende, todo un árbitro de segunda división.
Desde hace cinco años vienen equipos de fuera a participar en el torneo. La causa es la falta de jóvenes loiolatarras que quieran disputar los encuentros. Vienen de fuera equipos completos, que bajo el nombre de una firma comercial local participan, dándose muchas veces una calidad muy alta en la competición. Hay que añadir que el equipo Danak, aporta la mayoría de sus jugadores en diferentes equipos. Es una buena excusa, para que una vez acabada la competición oficial sigan practicando el deporte rey.
.
Cuando se organizó el torneo de futbito la inscripción costaba 1.500 pesetas por equipo, hoy ha subido a las diez mil, y hoy como ayer, los equipos siguen buscando el patrocinio de firmas comerciales, bien de barrio o fuera de él, para pagar el equipamiento, que comprende la vestimenta y, a poder ser también la inscripción.
Los partidos se celebran todas las tardes, de Abril a Julio, de lunes a viernes, comenzando a las siete y media u ocho y media.”
Desde hace dos años, Antxon Casal y Maito Alonso son los nuevos organizadores del torneo. Nuevo reglamento, nuevas ideas, aire nuevo para este campeonato, que ante todo pretende atraer al público, y que la competición la buena respuesta tanto de público como de juego “deportividad” de que ha gozado durante muchos años. Este año celebrarán su XXII edición.
“Todo comenzó en una conversación en el bar Miner, entre amigos, hablaban de organizar un campeonato de futbito en el barrio,y así salió el ler torneo, que comenzó en el mes de abril de 1977. El lugar para disputarlo sería la plazoleta aparcamiento de la ciudad jardín, en los días que no se ocupaba por el equipo de balonmano de la Loiolatarra.
Hay numerosos nombres de equipos que han ganado campeonatos, como: Gin-kas, Maritxu bar, Plaff, Holliwood, Gurea, Elizalde, Txomin-La Casera, ... Todos de Loiola.
El primer campeón fue Alperrak, jugándose la final en el campo de Hériz, ya que la plazoleta estaba ocupada por las barracas, en años siguientes se jugaría en La Salle. Los partidos desde el comienzo se habían jugado en la plaza de Ciudad Jardín, pasando años más tarde a la pista de la Ciudad Jardín, donde se celebran ahora.
La plaza de ciudad jardín solía estar muy concurrida, por estar dentro del barrio y del recorrido del “poteo” de los entendidos, al ser los jugadores todos del barrio y con una extraña mezcla de edades, hacia los partidos muy entretenidos, la gente se subía al talud del topo para presenciarlos. Años más tarde se pasó a campo nuevo, este se hizo porque los vecinos se quejaban de que se les rompian los cristales y las plantas. hasta entonces los partidos se solian parar para el paso de los coches por medio del campo, también se colaban perros... Al pasarse a la ciudad jardín, se alejó algo el campo y esto sumado a la entrada de oriundos del barrio a los equipos les restó ese aire de familia que había tenido hasta entonces, de otra forma posiblemente no hubiera podido seguir.
Hay toda clase de anécdotas. Se puede contar que hubo equipos formados al completo por hermanos, como el caso de los hermanos Pascual Maiza, de exjugadores profesionales como Patxi Gorriti, quién participó al dejar la Real, lesionándose en el encuentro no pudiendo terminar el torneo.
Como en cualquier otro campeonato también ha habido máximos goleadores para recordar: Manu, del Plaff, Loren (ex-jugador en el Danak), Suquia (ex-jugador en el Danak) y Beitia del Oxkabi, Asier Flores del Optica Eder...
Los árbitros también fueron parte importante en el torneo, recordamos a Fernando “el Portu”, Mitxel Arostegi, Keegan, Miguelo y el difunto Galende, todo un árbitro de segunda división.
Desde hace cinco años vienen equipos de fuera a participar en el torneo. La causa es la falta de jóvenes loiolatarras que quieran disputar los encuentros. Vienen de fuera equipos completos, que bajo el nombre de una firma comercial local participan, dándose muchas veces una calidad muy alta en la competición. Hay que añadir que el equipo Danak, aporta la mayoría de sus jugadores en diferentes equipos. Es una buena excusa, para que una vez acabada la competición oficial sigan practicando el deporte rey.
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Cuando se organizó el torneo de futbito la inscripción costaba 1.500 pesetas por equipo, hoy ha subido a las diez mil, y hoy como ayer, los equipos siguen buscando el patrocinio de firmas comerciales, bien de barrio o fuera de él, para pagar el equipamiento, que comprende la vestimenta y, a poder ser también la inscripción.
Los partidos se celebran todas las tardes, de Abril a Julio, de lunes a viernes, comenzando a las siete y media u ocho y media.”
Desde hace dos años, Antxon Casal y Maito Alonso son los nuevos organizadores del torneo. Nuevo reglamento, nuevas ideas, aire nuevo para este campeonato, que ante todo pretende atraer al público, y que la competición la buena respuesta tanto de público como de juego “deportividad” de que ha gozado durante muchos años. Este año celebrarán su XXII edición.
Una fiesta que tuvo bastante arraigo en Loiola, los carnavales. La cosa nos viene de lejos. En dos notas similares publicadas en LA VOZ DE GUIPUZCOA en los años 1900 y 1901 se dice lo siguiente: “Lo desapacible del día, pues se notaba mucho frío, no fue obstáculo para que el barrio de Loyola se viera ayer bastante concurrido. Fueron muchas las personas que se dirigieron al mencionado barrio para enterrar, por decirlo así el Carnaval.
Se hizo consumo muy grande de las sabrosas lapas y del exquisito zumo de la manzana. Al caer la tarde los romeros regresaron a la capital decididos a no quebrantar el recogimiento que impone la cuaresma hasta... el próximo domingo de Piñata”
Tras el parón ordenado por la Dictadura resurgieron con fuerza, de ahí le vino su afición a participar en carrozas y comparsas.
Ya se ha aludido a los premios obtenidos por las carrozas que organizó en 1931, 1965 y 1966, la Sociedad “Loiolatarra”; ahora citaré otros dos ejemplos: la comparsa mitológica que se celebró en 1993 por fiestas, compuesta por cinco cabezudos y dos gigantes. Estas figuras entroncan con nuestra más pura tradición mitológica. Entre los cabezudos estaban representados los Mamurrak, genios extremadamente pequeños que no exceden al tamaño de un insecto; el genio nocturno Idittu, que adopta diversas apariencias como la de asno, carnero, puerco...; sorgiña, genio que desempeña funciones extraordinarias; Jentila, era el hombre salvaje dotado de una fuerza extraordinaria, que vivía en las montañas; Inguma, genio maléfico que se presenta en la noche en las casas cuando sus habitantes están dormidos... Otro acierto, como todo lo que sea recordar tradiciones.
En 1995 los componentes y organizadores de las comparsas se llevaron una agradable sorpresa. Alcanzaron ¡nada menos que dos premios importantes! el 1º de comparsa mediana y el 2º de carroza mediana. Uno de sus organizadores lo cuenta así: “el tema elegido fue el Rock and Roll, ya que se pensó que era pegadizo y para todas las edades. En el último momento se unió la canción de las “spice girls” realizando una coreografía de “Five”. En esta ocasión se dobló el número de participantes, llegando a ser cien los componentes. El día 8 de febrero se salió en Donosti a las 5 de la tarde y sin haber hecho ensayos en carretera la comparsa logró una gran compenetración plena por las calles de Donosti. El domingo era un gran día donde se concederían los premios obtenidos y aunque no se esperaba nada llegó la sorpresa. Se pudo traer para Loiola dos premios nada más y menos”.
Después de la práctica de la pelota, el deporte preferido por los loiolatarra era el remo. Algo de esto hemos indicado en el capítulo correspondiente a la sociedad concretamente a la “Loiolatarra” y también a “Ur-kirolak”. La revista “Ciaboga” el 6 de setiembre de 1942 recoge esta aspiración de los loiolatarras; “Nosotros quisiéramos me ha dicho el amigo de Loiola poseer una casa deportiva, un par de juegos de bolos, una biblioteca y una sala de duchas, en la orilla de la ría. Y, adosada a la casa un pequeño embarcadero, piraguas, bateles, algún esquife y la imprescindible trainera. Para nosotros, después de la pelota el remo. Nuestro afán deportivo acucia el deseo y nos hace pensar en más altas empresas. Pero por ahora al menos no podemos...”. “Y así es. Lo que le ocurre a la Sociedad Deportiva Loiolatarra, les sucede a la mayoría de los clubes deportivos donostiarras... Pero entre tanto sus anhelos deportivos les llevaron a la constitución de un grupo de remeros. Y a fe que lo están haciendo bien. Y de año en año se notan sus progresos. Aún les veremos superarse y no desconfiamos ver triunfantes los azulinos colores de las camisolas loiolatarras. Todo puede esperarse de quienes además de remar y practicar otros deportes, supieron construirse –con sus propios medios– la hermosa lancha botada hace poco más de un año en las cercanías de Matxiñene.
Foto: 31-7-1949. De izda. a dcha: Eguia, Ignacio Olasagasti, Chiquito de Iraeta y Jiménez.
–¿Y ahora? –le hemos preguntado
–Ahora competiremos, una vez más, con quienes nos depare la suerte. Nos gustaría que ésta fuera buena. Y mientras tanto y para lo sucesivo, aprender de los grandes maestros. Y que los adolescentes vayan inculcándose de los beneficios reportados por la práctica saludable de los deportes. Agua, aire y sol. Cultura física; pelota, náutica. Y traineras ¡Oh traineras...! Las regatas de las traineras son magníficas; y esto sí que debe cultivarse. Cuanto más mejor...
Y el loyolatarra, erguido –¡ojalá vea cumplidas sus ilusiones!– nos ha dejado en la Zurriola, y se ha ido remontando el Urumea, rumbo a su rincón, en las cercanías de Atari-eder.”
Esta sociedad organizó en 1934 el campeonato de Gipuzkoa de piraguas.
En el programa de FIESTAS confeccionado por el C.D. Loiolatarra en el año 1935 se hace alusión entre los festejos a una regata de piraguas.
Nada más hacerse el anuncio de esta competición, toda la afición se puso en movimiento. Se inscribieron para la prueba lo más selecto de nuestros deportistas en piraguas dobles como los hermanos Galdona, los hermanos Dora, Mayoz-Martiarena, hermanos Salaverría... etc.
Para el día 31 de julio se anunciaba una gran fiesta naútica, con cucañas, saltadores de trampolín, y palanca, una prueba de natación de medio fondo. Esta prueba se disputaría entre las sociedades del Club Naútico Euzko Gaztedi y el Club Deportivo Fortuna. La prueba estaba reservada a clubes federados. Anunció su participación el campeón José San Sebastián.
En el programa no faltaban concursos de Aurreskularis, partidos de pelota, soka-tira, tiro al blanco, bolos, toka, música, bertsolaris, ciclismo... y las vistosas y a la vez galantes carreras de cintas. En fín, que aparece ya dibujado todo el repertorio de festejos que, con sus más y sus menos se mantuvo a lo largo de los años.
Y sin salirnos del agua, recordaremos otro juego o deporte, la práctica de la kukaña. Existen testimonios de que se practicaba desde bastante antiguo; desde mediados del siglo XIX, por ejemplo.
Su practica suponía uno de los jocosos atractivos en las famosas giras. La tradición continua y suele aparecer en los programas de fiestas patronales. Reúne a mucha gente entre participantes y curiosos.
También suele estar presente en ellos alguna competición deportiva futbolística.
Mencionando al fútbol no se puede olvidar que en nuestro barrio nacieron jugadores de la categoría de Echarri, Gorriti y Arconada.
Ignacio Echarri nació el 15 de marzo de 1932 en la casa Etxe-txiki. Era hijo del pelotari Ignacio Echarri. Estudió la carrera de comercio en La Salle. De aquellos años de estudiante guarda un imborrable recuerdo del hermano Celso Benito, con quién colaboró para poner los primeros cimientos de la futura sociedad Lasalletarrak. En el mismo colegio comenzó a jugar al fútbol, pasando a los 15 años al club deportivo Vasconia, de los Carmelitas de Amara. De aquí pasó al Euskalduna de Andoain y al Touring de Rentería, desde donde fichó por la Real Sociedad en la temporada de 1953. Permaneció en el club blanquiazul hasta 1964.
Comenzó como medio volante, ocupando más adelante del puesto de defencsa central. Al final de su carrera deportiva fue capitán del equipo. Octuvo la insignia de oro y brillantes en el año 1964, juntamente con Andoni Elizondo.
Francisco Gorriti Sarasola nació en 1943. Comenzó su carrera deportiva participando en las competiciones playeras. Como juvenil fichó por el Beasain; después por el Real Unión, donde jugó tres temporadas. De aquí pasó a la Real Sociedad, en una fecha bien significativa, el año en el que el equipo donostiarra conseguiría el ascenso a primera división.
En la Real jugó de defensa lateral derecho, poseía una visisión perfecta de la jugada y un enorme tesón.
Tras su fichaje por la Real Sociedad en la temporada 1966-67 permaneció en el equipo donostiarra hasta el final de su carrera deportiva.
En 1975 el club le homenajeó entregándole la medalla de oro y brillantes.
Se considera a Luis Arconada como el último representante de los grandes porteros guipuzcoanos. Nació el 26 de junio de 1954. Hijo mayor del matrimonio Arconada-Echarri. O sea que por parte de madre estaba emparentado tanto con el futbolista Ignacio Echarri –era sobrino– como con los pelotaris Ignacio y Gregorio Echarri.
Iñaki Peluaga en el Debut Profesional, en el año 1988.
Ignacio Echarri, precisamente tomó parte en los inicios de la carrera deportiva de Luis.
Cursó sus primeros estudios en el colegio de La Salle y como tantos jovencitos donostiarras participó en los campeonatos playeros con el Lengokoak, vivero de buenos porteros como Artola o Urruticoechea. Precisamente a Arconada se le atribuye la teoría de que de los playeros salen tantos buenos porteros porque al actuar en la arena pierden, desde niños, el mierdo a echarse al suelo para detener el balón.
Del “Lengo” pasó al Sanse, defendió en cinco ocasiones la puerta de la selección juvenil española y fichó por el primer equipo de Atocha. En la temporada 1975-1976 jugó 16 partidos. Lo tuvo muy dificil alcanzar la titularidad porque tenía por delante a dos grandes porteros Artola y Urriticochea. El primero fue traspasado al Barcelona, y al cabo de algún tiempo Arconada cedió su puesto en el banquillo a Urruti, no dejando la puerta del club blanquiazul que la defendió durante doce temporadas. Fue internacional en 62 ocasiones con el equipo “A”, habiendo sido declarado como el mejor portero de Europa. Fue distinguido con las mayores distinciones del club y alcanzó el título del mejor deportista vasco otorgado por la revista “Kirolak”
Solamente citar, pues son sobradamente conocidos, otros actos festivos, como la bajada de las cuadrillas, verbenas, txarangas, vaquillas –con las dificultades que la celebración de este tipo de actividades conlleva–, bertsolaris, soka-tira, juegos infantiles, arrijasotzailes, aizkolaris, bertsolaris, etc... En fín que hay diversiones para todo el mundo. Sin olvidarnos de las afari-meriendas de las cuadrillas en el parque, la comida de los aitonas y amonas y, en otro orden de cosas, la celebración de la Misa Mayor el día de San Ignacio y la Misa por los jubilados difuntos.”Hay también un espacio para la cultura con sus exposiciones...
Iñaki Miguel nos presta estas notas que ha venido recogiendo y, en cierto modo enriquecen este apartado de las FIESTAS. Se refieren a fiestas actuales objeto de crónicas periodísticas. Nos recuerdan que el barrio ha tomado parte en ellas: serán las tamborradas, el Olentzero, Caldereros..“La práctica imposibilidad de poder participar como miembro en la única comparsa de caldereros, hablamos de la Parte Vieja, hizo que en diferentes barrios de la ciudad se crease la propia, saliendo a la calle una semana antes o después que la de lo “Viejo”.
Cursó sus primeros estudios en el colegio de La Salle y como tantos jovencitos donostiarras participó en los campeonatos playeros con el Lengokoak, vivero de buenos porteros como Artola o Urruticoechea. Precisamente a Arconada se le atribuye la teoría de que de los playeros salen tantos buenos porteros porque al actuar en la arena pierden, desde niños, el mierdo a echarse al suelo para detener el balón.
Del “Lengo” pasó al Sanse, defendió en cinco ocasiones la puerta de la selección juvenil española y fichó por el primer equipo de Atocha. En la temporada 1975-1976 jugó 16 partidos. Lo tuvo muy dificil alcanzar la titularidad porque tenía por delante a dos grandes porteros Artola y Urriticochea. El primero fue traspasado al Barcelona, y al cabo de algún tiempo Arconada cedió su puesto en el banquillo a Urruti, no dejando la puerta del club blanquiazul que la defendió durante doce temporadas. Fue internacional en 62 ocasiones con el equipo “A”, habiendo sido declarado como el mejor portero de Europa. Fue distinguido con las mayores distinciones del club y alcanzó el título del mejor deportista vasco otorgado por la revista “Kirolak”
Solamente citar, pues son sobradamente conocidos, otros actos festivos, como la bajada de las cuadrillas, verbenas, txarangas, vaquillas –con las dificultades que la celebración de este tipo de actividades conlleva–, bertsolaris, soka-tira, juegos infantiles, arrijasotzailes, aizkolaris, bertsolaris, etc... En fín que hay diversiones para todo el mundo. Sin olvidarnos de las afari-meriendas de las cuadrillas en el parque, la comida de los aitonas y amonas y, en otro orden de cosas, la celebración de la Misa Mayor el día de San Ignacio y la Misa por los jubilados difuntos.”Hay también un espacio para la cultura con sus exposiciones...
Iñaki Miguel nos presta estas notas que ha venido recogiendo y, en cierto modo enriquecen este apartado de las FIESTAS. Se refieren a fiestas actuales objeto de crónicas periodísticas. Nos recuerdan que el barrio ha tomado parte en ellas: serán las tamborradas, el Olentzero, Caldereros..“La práctica imposibilidad de poder participar como miembro en la única comparsa de caldereros, hablamos de la Parte Vieja, hizo que en diferentes barrios de la ciudad se crease la propia, saliendo a la calle una semana antes o después que la de lo “Viejo”.
El grupo que en aquellos años formaba la comisión de fiestas de Loiola, hizo suyo este nuevo reto y se puso manos a la obra, se compraron los martillos, sartenes, se alquiló el traje de oso, la calesa y se trajeron a los músicos. El viejo lavadero fue el lugar donde por primera vez se hizo un ensayo de caldereros, bajo la dirección de José Luis Astigarraga, una rifa hizo de “impuesto” para sufragar los gastos y salió adelante con notable éxito, lo que animó a seguir varias ediciones. Después de un parón de varios años, otro grupo de jóvenes del barrio retomó la fiesta y de ella salió esta crónica:
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“Un año más un centenar y medio de participantes de todas las edades se dieron cita en la fiesta de los caldereros, cifra que en esta edición se piensa superar según sus organizadores. Varias son las novedades que se presentan, no tendrá que extrañarnos que mientras vemos a la comparsa de caldereros pasar por el centro de la calle, algunas de las zingaras abandonen el desfile para leernos la mano, hablarnos del futuro o lanzarnos alguna maldición “benigna”, el encontrarnos esa noche con un grupo de ellos tocando el violón apoyados en cualquier pared, ó alguno que corre con un pollo de plástico desde la puerta de una carniceria, estas serán algunas de las notas de humor que incorporará la fiesta este año, se trata de dar algo más, que la gente participe y disfrute.
Las reinas del carnaval repetirán: Félix, Ramón y Tomás volverán a lanzarnos comprometedores “guiños” desde su “calesa”. también tendremos que sufrir los ataques del oso encadenado, y observar el fuerte carácter del domador al querer controlar a la fiera que sujeta con la cadena, los nombres de estos no han podido de momento ser desvelados, parece ser que se quiere dar una sorpresa.
Las reinas del carnaval repetirán: Félix, Ramón y Tomás volverán a lanzarnos comprometedores “guiños” desde su “calesa”. también tendremos que sufrir los ataques del oso encadenado, y observar el fuerte carácter del domador al querer controlar a la fiera que sujeta con la cadena, los nombres de estos no han podido de momento ser desvelados, parece ser que se quiere dar una sorpresa.
Llega el Olentzero
El Olentzero siempre llega por Navidad, y Loiola, como otros barrios paseó la tradición por las calles. Una crónica de Iñaki Miguel describía:
“Bastante más de una década lleva el Olentzero paseando por las calles del barrio la tarde que precede a la Noche Buena, bajo la atenta mirada de los pequeños, quienes llenos de ilusión esperan que esta sea rápida.
Esta tarde-noche, como en años anteriores el Olentzero saldrá a la calle puntual.
Club Balonmano Bizkor.
La comparsa de caldereros estará acompañada por la conocida txaranga Kilikariak, la misma que acompaña la comparsa de la Parte Vieja, está compuesta por cuarenta miembros que estarán debidamente disfrazados.
La experiencia de los intercambios, les ha hecho llegar a los jóvenes del barrio a la ciudad francesa de Baiona, pero concretamente al barrio de Haute Saint-Croiy. El próximo día 11 de febrero acudirán como invitados al carnaval 48 jóvenes del barrio, todos ellos pertenecientes a las cuadrillas y participantes en la comparsa de caldereros. En esta ciudad el carnaval tiene una tradición y es todo un espectáculo, alrededor de el actúan grupos de teatro, intervienen los centros de enseñanza y se realizan innumerables actos culturales. Los jóvenes loiolatarras participarán el día grande en un desfile. San Pantza, símbolo del carnaval abrirá la comitiva, más tarde será juzgado por la muchedumbre, y será acusado de todos los incumplimientos ciudadanos cometidos por la autoridad, seguido se procederá a su incineración publica, para finalizar los actos, se ofrecerá a los nuevos visitantes una cena de hermandad.”
La experiencia de los intercambios, les ha hecho llegar a los jóvenes del barrio a la ciudad francesa de Baiona, pero concretamente al barrio de Haute Saint-Croiy. El próximo día 11 de febrero acudirán como invitados al carnaval 48 jóvenes del barrio, todos ellos pertenecientes a las cuadrillas y participantes en la comparsa de caldereros. En esta ciudad el carnaval tiene una tradición y es todo un espectáculo, alrededor de el actúan grupos de teatro, intervienen los centros de enseñanza y se realizan innumerables actos culturales. Los jóvenes loiolatarras participarán el día grande en un desfile. San Pantza, símbolo del carnaval abrirá la comitiva, más tarde será juzgado por la muchedumbre, y será acusado de todos los incumplimientos ciudadanos cometidos por la autoridad, seguido se procederá a su incineración publica, para finalizar los actos, se ofrecerá a los nuevos visitantes una cena de hermandad.”
Para entonces ya habrán pasado unas cuantas horas de ensayo en los locales de la casa de cultura. Subido en el remolque de un camión, rodeado de cajas decoradas de papel regalo, él, fumando su pipa, apoyando sus dos manos en la makila y cubierto con la txapela, pasará revista a todos cuantos le observemos.
Cerca de cuarenta voces cantarán, entre jóvenes, y pequeños, que acompañados de sus padres seguirán de cerca al olentzero en su paseo por las calles del barrio, el acordeón magistralmente tocado por Periko Alkain pondrá la música a todos los villancicos que se interpreten. Este olentzero como los anteriores, desde su inicio tiene el sello de Zuhaitz Taldea
Cerca de cuarenta voces cantarán, entre jóvenes, y pequeños, que acompañados de sus padres seguirán de cerca al olentzero en su paseo por las calles del barrio, el acordeón magistralmente tocado por Periko Alkain pondrá la música a todos los villancicos que se interpreten. Este olentzero como los anteriores, desde su inicio tiene el sello de Zuhaitz Taldea
¡Y como no! también estarán los grupos de jóvenes y menos jóvenes, que con la pandereta en la mano se encargarán de llevar puerta a puerta, bar en bar o de comercios, el mensaje de la llegada de la navidad, como pretexto, para sacarse unos dinerillos, con los que pasar las fiestas.
Más olentzeros
También tenemos el olentzero “reivindicativo” que saca la gestora pro-amnistía del Loiola, donde el muñeco es sacado entre rejas. Este año como novedad, las cuadrillas del barrio han tenido la idea de sacar otro olentzero por las calles.
Fiestas de Loiola. 'Los Bananos'
.... gure Olentzeroak
Juan Antonio Amigot, lleva tres años haciendo el papel de Olentzero, puesto al que accedió con placer. Este año no llevará barba, ya que la propia se la rasuró el pasado verano.
Juan Antonio Amigot tomó el relevo a José María Garmendia, quién además de vecino del barrio, ha formado parte de otras manifestaciones populares, ahora lleva cincuenta años formando parte de la tropa en el alarde de Irún, de donde es natural, y cerca de 15 años de Olentzero en el barrio, su gran cuerpo, barba blanca y aspecto, le hicieron ganar este puesto por muchos años, hasta que decidió pasar el relevo. También posó caracterizando al cantautor vasco del siglo XIX, Iparraguirre, con motivo de un concurso fotográfico en el que su imagen se llevó el tercer premio. Este loiolatarra de alma y corazón irunés, hace exclamar todavía a algún pequeño, “¿ese que va por hay, no era el Olentzero?, ¿pero vive aquí?”
Juan Antonio Amigot, lleva tres años haciendo el papel de Olentzero, puesto al que accedió con placer. Este año no llevará barba, ya que la propia se la rasuró el pasado verano.
Juan Antonio Amigot tomó el relevo a José María Garmendia, quién además de vecino del barrio, ha formado parte de otras manifestaciones populares, ahora lleva cincuenta años formando parte de la tropa en el alarde de Irún, de donde es natural, y cerca de 15 años de Olentzero en el barrio, su gran cuerpo, barba blanca y aspecto, le hicieron ganar este puesto por muchos años, hasta que decidió pasar el relevo. También posó caracterizando al cantautor vasco del siglo XIX, Iparraguirre, con motivo de un concurso fotográfico en el que su imagen se llevó el tercer premio. Este loiolatarra de alma y corazón irunés, hace exclamar todavía a algún pequeño, “¿ese que va por hay, no era el Olentzero?, ¿pero vive aquí?”
Tamborrada para todas las edades
Para un barrio pequeño como es Loiola, gozamos de una buena representación festiva por nuestras calles, la noche de la víspera, la Loiolatarra iza su bandera. Durante la mañana del día 20, muchos padres del barrio con sus hijos marcharán a Donostia con la infantil del colegio La Salle, del que sus hijos son alumnos, y por la noche la juvenil dará los últimos redobles para arriar la bandera de la Loiolatarra.
Más de un vecino está esperando con ganas esta fiesta, que vendrá acompañada de una buena cena, casi todos los cubiertos de los bares o restaurantes del barrio están reservados hace días, así como en las sociedades. Las angulas seguirán siendo el plato más codiciado en todos los menús, aunque empieza a ser el gran ausente, debido a su alto precio. La fiesta esta asegurada.
Juegos náuticos
Tamborrada de la Loiolatarra
La Sociedad Loyolatarra saca su primera tamborrada en 1960, un año en el que varias tamborradas se incorporaron a las pocas que había hasta entonces. De aquellos años los socios guardan unas cuantas fotos y un montón de buenos recuerdos. Desde entonces, su tamborrada se ha incrementado en número de participantes y en calidad. Del uniforme de cocinero se pasa en apenas tres años al napoleónico, y de los veinte primeros tamborreros a los 101 con los que cuenta en la actualidad.
La Sociedad Loyolatarra saca su primera tamborrada en 1960, un año en el que varias tamborradas se incorporaron a las pocas que había hasta entonces. De aquellos años los socios guardan unas cuantas fotos y un montón de buenos recuerdos. Desde entonces, su tamborrada se ha incrementado en número de participantes y en calidad. Del uniforme de cocinero se pasa en apenas tres años al napoleónico, y de los veinte primeros tamborreros a los 101 con los que cuenta en la actualidad.
Fundada el 28 de julio de 1924, la Sociedad Loyolatarra se encuentra en la calle del mismo nombre número dos del barrio de Loiola y actualmente cuenta con 125 socios más los honoríficos. Allí mismo nos recibió con toda la simpatía y la amabilidad del mundo la Comisión de Tamborrada, compuesta por el veterano Pantxa Egiguren, un octogenario de espíritu inquebrantable que fue uno de los fundadores de la Tamborrada de la sociedad y que hasta hace poco falta en la misma, Juan Mari Oderiz, Tambor Mayor, Juan José Peluaga, Cabo de Gastadores, Xabier Aramburu, Cabo de Barriles, Jesús Izagirre, Tambor, secretario y tesorero, entre otras muchas cosas, Josemi Gorriti, Jefe de Rifas, y Tomas Artano. Así, nos enteramos de un montón de cosas acerca de ellos y de la tamborrada que organizan el día más grande de San Sebastián.
Aunque de momento no han comenzado los ensayos, que celebran en la Casa de Cultura de Loiola, los preparativos para tan señalada fecha ya han comenzado. Hay muchas cosas para hacer y el tiempo pasa volando. La víspera del día de San Sebastián saldrán a la calle 7 Gastadores, 29 Tambores, 59 Barriles y ó jóvenes Cantineras a los que hay que organizar. Su repertorio será el de siempre, el tradicional, y en él se encuentra incluida una de las recientemente descubiertas nuevas canciones de Sarriegi, “Gau Bilera”, que ya incorporaron hace dos años.
Bailes vascos en Loiola.
Desde aquel lejano año de 1960, la Tamborrada de la Sociedad Loyolatarra ha contado con tres Tambores Mayores, propuestos por la Asamblea de Tambores y elegidos finalmente por los socios. El primero fue Pedro Adarraga, al que siguió Juan Martín, digno predecesor del actual, Juan Mari Oderiz, Tambor Mayor desde 1982 y que, según nos confesó, aún se pone nervioso a la hora de empezar la Tamborrada. En palabras de éste, dirigir no es difícil, lo complicado es “poner un poco de orden y disciplina” entre los participantes, especialmente el mismo día de San Sebastián y a la hora de hacer que acudan a los ensayos. De los cuatro que hacen a la semana antes de la Tamborrada como mínimo es obligatorio acudir a tres, aunque esta norma se flexibiliza a la hora de tener en cuenta el trabajo y las obligaciones de cada cual. Después de todo, son unos veteranos.
La Tamborrada de la Sociedad Loyolatarra, formada por socios y simpatizantes, sale la víspera de tan especial día a las doce de la noche, hacen oficialmente una parada, un “rompan filas”, y terminan sobre las dos y media. Ellos y la Tamborrada Juvenil, en la cual también toman parte algunos de los socios, son los únicos que recorren las calles de Loiola ese día. Los uniformes napoleónicos que lucen y que pertenecen a la sociedad se añadieron a los de cocineros en 1964, y cada componente es responsable del rnismo.
Como nota curiosa cabe destacar que de la Tamborrada original hay un componente que aún forma parte de la misma, el Cabo de Gastadores Juan José Peluaga, el más veterano participante de la Tarnborrada de la Sociedad que comenzó en 1961 como Gastador y que, a diferencia de muchos, no cambiaría su puesto por el de Tambor. Según nos comentó la Comisión de Tamborrada, a la mayoría lo que le gusta es salir de Tambor aunque, según señala divertido Juan Mari Oderiz, “de Tambor Mayor no quiere salir nadie porque, aparte de los Cabos, es el único que debe mantener la compostura”.
Primeros Caldereros. Loiola 1982.
Sin embargo, a parte de las bromas, todos están muy contentos de como sale todos los años la Tamborrada y aseguran que se lo toman muy en serio, especialmente el inicio, en el que interpretan la marcha de San Sebastián con toda la solemnidad del mundo”, y el momento de terminar delante de la sociedad, cuando tocan todas las marchas y, desde hace algunos años van deshaciendo la formación en fila india, de forma ordenada, al ritmo de la música.
El recorrido que realiza esta Tamborrada se ha modificado de un tiempo a esta parte. Antes llegaban hasta el puente de Sarasola y la sociedad de La Salle; ahora han reducido el trayecto y únicamente tocan en el interior del barrio, donde se sienten muy a gusto, haciendo siete paradas por el camino y finalizando en su sociedad.
La Comisión de Tamborrada de la Sociedad Loyolatarra no quiso olvidar un agradecimiento muy especial para las monjas de clausura del Convento Cristobaldegi, que “siempre se han portado muy bien con el barrio” y les han bordado las banderas y los faldones de los tambores y barriles, entre otras cosas, además de para los cocineros Ramón Díaz, Jesús Pomar y Xabier Astarbe, que prestan su ayuda desinteresada a la Sociedad, en la preparación de la cena de la víspera del día de San Sebastián, una cena muy especial en la que siempre cuentan con el mismo menú, excepto hace dos años.
El recorrido que realiza esta Tamborrada se ha modificado de un tiempo a esta parte. Antes llegaban hasta el puente de Sarasola y la sociedad de La Salle; ahora han reducido el trayecto y únicamente tocan en el interior del barrio, donde se sienten muy a gusto, haciendo siete paradas por el camino y finalizando en su sociedad.
La Comisión de Tamborrada de la Sociedad Loyolatarra no quiso olvidar un agradecimiento muy especial para las monjas de clausura del Convento Cristobaldegi, que “siempre se han portado muy bien con el barrio” y les han bordado las banderas y los faldones de los tambores y barriles, entre otras cosas, además de para los cocineros Ramón Díaz, Jesús Pomar y Xabier Astarbe, que prestan su ayuda desinteresada a la Sociedad, en la preparación de la cena de la víspera del día de San Sebastián, una cena muy especial en la que siempre cuentan con el mismo menú, excepto hace dos años.
Tamborrada de La Salle
“El Colegio de La Salle es pionero entre los iniciadores de la Tamborrada Infantil del día de San Sebastián, 20 de enero, allá por el 60 ó 61.. “su escudo; una estrella que lanza un rayo sobre el escudo de la ciudad; su uniforme: chaqueta o guerrera azul-marino con pechera amarilla; falda roja con franja azul o pantalón azúl-marino; gorro con pluma amarilla. Dos compañías: 183 componentes –cantineras, fusileros, gastadores, compañía de tambores y barriles”,
Los ensayos de la tamborrada se hacen en el propio colegio, fuera de las horas de clase, se enseña a los niños-as a tocar y desfilar, para que el día de la festividad, en su desfile por la ciudad salga todo perfecto.
Tamborrada Juvenil
Iñaki Coloma hace un resumen de la historia de esta tamborrada:
“La idea de esta Tamborrada surgió un sábado del mes de Diciembre de 1990, al mediodía, en la bodeguilla Elizalde.
Estaban hablando José A. San Martín “Topete” e Iñaki Coloma sobre varios temas, y surgió la conversación de por qué no se hacía una Tamborrada Juvenil, y así se daba salida a todos los chavales que terminan en la Tamborrada Infantil y no pueden salir de otra hasta que cumplen los 18 años que pueden hacerlo en la de mayores. Les gustó a ambos la idea y se pusieron manos a la obra.
Esta Tamborrada, contó el primer año con caballos cedidos por la Hípica, 2 abanderadas, 10 gastadores, banda y 95 componentes entre tambores y barriles.
Los tambores y barriles fueron cedidos por Josean, encargado de la Tamborrada del Colegio de La Salle del barrio.
La Sociedad Loiolatarra les obsequió con una cena a todos los componentes de la Tamborrada.
Esta Tamborrada, contó el primer año con caballos cedidos por la Hípica, 2 abanderadas, 10 gastadores, banda y 95 componentes entre tambores y barriles.
Los tambores y barriles fueron cedidos por Josean, encargado de la Tamborrada del Colegio de La Salle del barrio.
La Sociedad Loiolatarra les obsequió con una cena a todos los componentes de la Tamborrada.
Se contó para la organización de esta Tamborrada, con la colaboración de las siguientes personas: Pedro José Zamorano, Juan Carlos Jimenez, Juan Amigot, Javier Vecino, Eduardo Martinez, Jesus Otazu, Sarries (Potxas). Como Tambor Mayor: Iñaki Coloma Gonzalez.
En su segundo año, 1992, se habló de poder dotar, por lo menos a los gastadores y cantineras, de algún traje para diferenciarlos de los cocineros, y se comenzó a mirar trajes de época. Dimos con el amigo CALLEJA, al cual hay que felicitarle por la amabilidad con la que nos dejó mirar entre los libros que disponía en su trabajo (Museo de San Telmo), en los que encontramos unos grabados de época, uno de aguadora y |
otro de arriero, y en cuyo pié de dichos grabados ponía “Arriero” del barrio de Loyola de San Sebastián” y “Aldeana del barrio de Loyola de San Sebastián”, de los que sacamos unos patrones y dotamos a las abanderadas, cantineras y gastadores con dichos trajes.
En el tercer año, 1993, se compraron los tambores y barriles.La Tamborrada Juvenil ha seguido saliendo todos los años, hasta que en 1998 no se pudo hacer por falta de gente (tamborreros) y de colaboradores que ayudaran en la organización de la misma.
En lo que se refiere a curiosidades, el primer año, a uno de los organizadores le mordió un caballo, y varios se quemaron las manos al usar un “jabón” que se utilizaba para la limpieza de vajilla en la sociedad Loiolatarra (nada grave).
En el año 1993, uno de los organizadores se empeñó en que la bandera estaba caducada, pues la fecha que figuraba en la misma era la de 1991, haciendo los demás organizadores varios intentos para convencerle de que esa fecha era la de la primera vez que salió, y ni por esas se le pudo convencer ese día.
Dantzaris al final de un acto de los Luises e Hijas de María.
En la actualidad, la Junta Directiva está compuesta por:
Presidente
Honorario: D. José Antonio San Martín Yarza.
Presidente: D. Iñaki Coloma Anguiano
Vice-presidente: D. Pedro José Zamorano.
Secretario: D. Juan Carlos Jimenez
Vocales: D. Juan Amigot
D. Javier Vecino
D. Jesús Otazu.
D. J. Sarries
D. Iñaki Elizalde.
Presidente
Honorario: D. José Antonio San Martín Yarza.
Presidente: D. Iñaki Coloma Anguiano
Vice-presidente: D. Pedro José Zamorano.
Secretario: D. Juan Carlos Jimenez
Vocales: D. Juan Amigot
D. Javier Vecino
D. Jesús Otazu.
D. J. Sarries
D. Iñaki Elizalde.
Relación de participantes en la primera tamborrada juvenil de Loiola.
Una crónica en EL DIARIO VASCO de Iñaki Miguel hace referencia a la última tamborrada juvenil, del 20 de enero de 1997:
“A las diez de la noche del día 20, desde la plaza de Atari Eder, partirá la tamborrada juvenil, al mando de su tambor mayor Iñaki Coloma, desfilarán cerca de ochenta y siete jóvenes de ambos sexos, entre tambores y barriles, por delante marcharán con la bandera de la tamborrada las aguadoras y arrieros, ataviados con trajes típicos de esta parte del Urumea. Serán los encargados de arriar la bandera de los locales del club deportivo Loiolatarra. dando por finalizada la fiesta.
La juvenil saldrá de la plaza de Atari Eder, tributando el más merecido homenaje a uno de sus fundadores: José Antonio San Martín “Topete”. En este grupo hay jóvenes de todas las edades, siendo el participante más pequeño Aimar Estremé, que sale de cabo gastador.”
28-4-1957: Tirada de plato local. Loiolatarra, terrenos del frontón
Loiolako AMETZAGAINA Mendi Taldea
“El 28 de noviembre de 1993 se celebró en Loiola la II. Loiolako BTT Ibilera Herrikoiak. Este paseo popular en bicicleta de montaña sirvió para dar a conocer al barrio el recién fundado club de montaña.
Este club se propuso renacer el espíritu montañero del barrio, creado hacia unos años por Loiolako ZUHAIZTI Mendi Taldea. habían pasado ya un par de temporadas que había desaparecido tras tener una época de gran auge.
Basándose en el derruido “Fuerte de Ametzagaina” situado cerca de la carretera de Uba, los socios bautizaron el nuevo club con el nombre de Loiolako AMETZAGAINA Mendi Taldea. Este lugar ha sido punto de referencia en las cinco ediciones del citado circuito popular.
Entre los que formaron el club de montaña AMETZAGAINA, estaba la idea de que además de la prueba de mountain bike tenían que organizar más cosas. Fue a mediados del año 1996 cuando contactando con numerosa gente montañera del barrio y algunos foráneos, vieron que esta propuesta tenia una buena aceptación.
Fue así como empezaron las reuniones para ofrecer actividades montañeras durante todo el año. Tras sucesivas reuniones y salidas montañeras, vieron como crecía el club y fue necesario formar una junta directiva para darle al club más seriedad. Actualmente se utiliza semanalmente la Kultur Etxe del barrio para las reuniones.
La variedad de las salidas sorprenden en el calendario en cuanto a los entornos visitados: el entorno más próximo de Gipuzkoa y Euskal Herria pero también con vocación de hacer salidas al Pirineo, etc. Es amplia la variedad en cuanto al tipo de salidas. Aún siendo todavía excursiones montañeras, han realizado en verano numerosos descensos de cañones, algunos “pinitos” de los aficionados a la escalada, travesías en bicicleta por las Bardenas, etc.
“El 28 de noviembre de 1993 se celebró en Loiola la II. Loiolako BTT Ibilera Herrikoiak. Este paseo popular en bicicleta de montaña sirvió para dar a conocer al barrio el recién fundado club de montaña.
Este club se propuso renacer el espíritu montañero del barrio, creado hacia unos años por Loiolako ZUHAIZTI Mendi Taldea. habían pasado ya un par de temporadas que había desaparecido tras tener una época de gran auge.
Basándose en el derruido “Fuerte de Ametzagaina” situado cerca de la carretera de Uba, los socios bautizaron el nuevo club con el nombre de Loiolako AMETZAGAINA Mendi Taldea. Este lugar ha sido punto de referencia en las cinco ediciones del citado circuito popular.
Entre los que formaron el club de montaña AMETZAGAINA, estaba la idea de que además de la prueba de mountain bike tenían que organizar más cosas. Fue a mediados del año 1996 cuando contactando con numerosa gente montañera del barrio y algunos foráneos, vieron que esta propuesta tenia una buena aceptación.
Fue así como empezaron las reuniones para ofrecer actividades montañeras durante todo el año. Tras sucesivas reuniones y salidas montañeras, vieron como crecía el club y fue necesario formar una junta directiva para darle al club más seriedad. Actualmente se utiliza semanalmente la Kultur Etxe del barrio para las reuniones.
La variedad de las salidas sorprenden en el calendario en cuanto a los entornos visitados: el entorno más próximo de Gipuzkoa y Euskal Herria pero también con vocación de hacer salidas al Pirineo, etc. Es amplia la variedad en cuanto al tipo de salidas. Aún siendo todavía excursiones montañeras, han realizado en verano numerosos descensos de cañones, algunos “pinitos” de los aficionados a la escalada, travesías en bicicleta por las Bardenas, etc.
La actividad más fuerte de AMETZAGAINA M. T., desde sus comienzos, sigue siendo la Prueba Popular de Mountain Bike de Loiola. Evento que exige un alto nivel organizativo y de coordinación. uno de los objetivos sigue siendo el dar a conocer, a los que aun no conocen, el grupo de montaña Loiolako AMETZAGAINA Mendi Taldea”.
Actualmente son 34 socias y socios, de los cuales 30 están federados. En el conjunto de todas las actividades que AMETZAGAINA M. T. ha organizado este año han sido unas 120 las personas que han participado en alguna actividad del club, sobre todo gente de Loiola pero también gente de otros barrios de Donostia y pueblos cercanos.
En los paseos populares de Mountain Bike el récord esta· en 370 participantes. En enero se viajó a Formigal con un quórum de 25 esquiadores. Ya son tres publicaciones de los calendarios anuales que el club de montaña loiolatarra ha confeccionado.
Club Deportivo Cicloturista de la S.D. loiolatarra en peregrinación a Compostela.
Este año como novedad, hay que destacar que Loiolako AMETZAGAINA Mendi Taldea, ha unido sus fuerzas al club de montaña del vecino barrio de Egia Egiako XABIER Mendi Taldea. Este club cuenta con 35 socios. Su presidente Jexux, junto con la directiva de AMETZAGAINA M. T. comparten calendario a fin de poder completar autobuses en las actividades más importantes.
En definitiva, son grandes los proyectos que los socios quieren hacer en las próximas fechas. Confían en que la idea de unir Egia con Loiola de fruto a un gran colectivo de gente, que a su vez anime a otros tantos.
JUNTA DIRECTIVA
Ascen Gorriti Presidente
Anabel Zabala Vicepresidente
Mikel Peluaga Secretario
Aitor Oiarbide Tesorero
Amaia Oiarbide Vocal
José Rodríguez Vocal
Alberto San Nacianceno Vocal
RESPONSABLES:
Cartografía y libros Aitor Oiarbide
Material de Montaña Alberto San Nacianceno
Federación Marta Martínez
Correspondencia Amaia Oiarbide
PropagandaSonia Ortíz de Arri
En definitiva, son grandes los proyectos que los socios quieren hacer en las próximas fechas. Confían en que la idea de unir Egia con Loiola de fruto a un gran colectivo de gente, que a su vez anime a otros tantos.
JUNTA DIRECTIVA
Ascen Gorriti Presidente
Anabel Zabala Vicepresidente
Mikel Peluaga Secretario
Aitor Oiarbide Tesorero
Amaia Oiarbide Vocal
José Rodríguez Vocal
Alberto San Nacianceno Vocal
RESPONSABLES:
Cartografía y libros Aitor Oiarbide
Material de Montaña Alberto San Nacianceno
Federación Marta Martínez
Correspondencia Amaia Oiarbide
PropagandaSonia Ortíz de Arri